国产精品丝袜无码不卡一区_免费在线观看国产无码网站_亚洲国产精品嫩草影院_青青国产揄拍视频在线又观看

美術(shù)課程具有人文性質(zhì)

上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院　副教授　王大根

    在2004年全國(guó)高等院校美術(shù)教育專業(yè)研修班的學(xué)習(xí)中，哥倫比亞大學(xué)的專家始終把美術(shù)教育與“文化”、“環(huán)境”、“觀念的表達(dá)”等主題聯(lián)系在一起加以研究，充分體現(xiàn)出美術(shù)課程的文化價(jià)值。聯(lián)系我國(guó)新頒發(fā)的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，本文希望討論一下美術(shù)課程中所應(yīng)具備的人文性質(zhì)。

一、中國(guó)學(xué)校美術(shù)教育百年回顧

    2004年對(duì)于中國(guó)的美術(shù)教學(xué)論事業(yè)而言，是一個(gè)值得紀(jì)念的一年――1904年1月清政府頒布了我國(guó)近代第一個(gè)正式施行的學(xué)制——《癸卯學(xué)制》，我國(guó)的學(xué)校美術(shù)教育至今已整整實(shí)施了一百周年，所以，是一個(gè)值得回顧、反思和紀(jì)念的時(shí)候。

    如圖所示，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)近代美術(shù)教育由此而誕生。最早開設(shè)圖畫科的是福州馬尾船政學(xué)堂，培養(yǎng)的是適應(yīng)工業(yè)化的制圖專門人才，具有很強(qiáng)的實(shí)用性質(zhì)。1904年頒布了《癸卯學(xué)制》，圖畫和手工從此正式進(jìn)入我國(guó)小學(xué)、中學(xué)和師范學(xué)校的課堂，但也明顯偏重于實(shí)用性目的。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)注重琴棋書畫對(duì)于人格、精神的陶冶，故啟蒙學(xué)者王國(guó)維、蔡元培等認(rèn)為偏激追求物質(zhì)利益，會(huì)給人帶來(lái)極大的危害，力倡美育。辛亥革命后，蔡元培任教育總長(zhǎng)，頒布了《普通教育暫行辦法》，使美育思潮滲入美術(shù)教育之中。

    自中華人民共和國(guó)成立到文革之前，人們總認(rèn)為美術(shù)課的目的就是學(xué)習(xí)一點(diǎn)繪畫技能，所以，美術(shù)課曾一度被稱為“圖畫課”。由于極大部分中小學(xué)生將來(lái)并不成為畫家，美術(shù)課自然就成為可有可無(wú)的課程了。至今，高等師范院校美術(shù)學(xué)師范專業(yè)不少教師，仍一味強(qiáng)調(diào)“造形能力”、“素描是一切造形的基礎(chǔ)”之類曾經(jīng)為“革命現(xiàn)實(shí)主義”創(chuàng)作路線服務(wù)的基本技能。

    文革之后有的教師提出“看看、畫畫、玩玩、做做”，關(guān)注到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使美術(shù)課生動(dòng)活潑，但是其目的還是學(xué)會(huì)技能、完成作業(yè)。1979年原國(guó)家教委頒布了《1989—2000年學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》，文件中強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，之后，以姚今邁主編、人民美術(shù)出版社出版的美術(shù)教材為代表，紛紛增加了古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，提出要培養(yǎng)學(xué)生的“審美文化素養(yǎng)”，美術(shù)欣賞教育得到空前重視。20世紀(jì)90年代中葉以來(lái)，國(guó)際社會(huì)科技、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日益激化，社會(huì)上特別關(guān)注人的創(chuàng)造力的培養(yǎng)，尤其自從江澤民總書記提出培養(yǎng)“創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力”之后，美術(shù)課程又被視為是一種有效開發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的課程。1999年6月，第三次全國(guó)教育工作會(huì)議發(fā)布了《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，認(rèn)為美育不僅能陶冶情操、提高素質(zhì)，而且有助于開發(fā)智力，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。

    在粗略的勾劃中可見，人們對(duì)美術(shù)課程的認(rèn)識(shí)是不斷變化和發(fā)展著的，每次變化都不是對(duì)前一認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)單否定，而是不斷提出新的任務(wù)和要求、不斷地豐富著美術(shù)教育的內(nèi)涵。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中，從三個(gè)維度提出課程目標(biāo)，提出“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)”等，都是在全球化視覺文化時(shí)代對(duì)美術(shù)課程提出的新要求。

二、美術(shù)課程具有人文性質(zhì)

   《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》“課程性質(zhì)與價(jià)值”的第一句話就是“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)”，《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出“普通高中美術(shù)課程具有人文學(xué)科的特征

    “人文性質(zhì)” 與人文主義、人文精神等概念同義。在中國(guó)傳統(tǒng)上，“人文”與“天文”相對(duì)；在西方世界，“人文”則與“科學(xué)”相對(duì)，是“一種思想態(tài)度，它認(rèn)為人和人的價(jià)值觀具有首要的意義。”[1] 重視人文學(xué)科一直是世界各國(guó)古代教育的傳統(tǒng)，然而自從產(chǎn)業(yè)革命后，科學(xué)技術(shù)猛烈地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)、生活的發(fā)展，科學(xué)教育的地位也日益提高，而傳統(tǒng)的人文學(xué)科的價(jià)值逐漸被人們忽視。20世紀(jì)以來(lái)，當(dāng)科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展給人們帶來(lái)巨大的物質(zhì)財(cái)富和生活享受的同時(shí)，卻也帶來(lái)了世界大戰(zhàn)、環(huán)境污染、物種滅絕等空前災(zāi)難，這正是人文精神的失缺所造成的惡果！

    自然科學(xué)關(guān)心的是“物”，人文科學(xué)則關(guān)心“人”，兩者互補(bǔ)，不可替代。人文精神關(guān)心人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、倫理道德、文化傳統(tǒng)，主要通過(guò)哲學(xué)、宗教、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科體現(xiàn)出來(lái)。自然科學(xué)成果可用于善，也可用于惡，所以，科學(xué)技術(shù)只有與人文精神相結(jié)合才具有道德與價(jià)值傾向。于是，20世紀(jì)末以來(lái)，和平、人權(quán)、民主、人文關(guān)懷等問(wèn)題就成為全人類關(guān)注的重大課題。

    美術(shù)是人文學(xué)科的核心課程之一，凝聚著濃郁的人文精神。在不同歷史、不同民族的美術(shù)作品中，生動(dòng)而形象地表達(dá)了人們的信仰和價(jià)值、理想和愿望、情感和夢(mèng)想、倫理和道德、智慧和教養(yǎng)、生活和勞動(dòng)、氣質(zhì)和個(gè)性等各種人文特征，是漫長(zhǎng)的人類文化傳承最古老和最重要的載體之一。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著電子信息技術(shù)的發(fā)展，人類已進(jìn)入視覺文化時(shí)代，日益豐富多樣的美術(shù)形式、視覺形象和視覺事件，在全球性文化傳播和交流過(guò)程中再次成為“最重要的載體之一”。

    今天學(xué)習(xí)美術(shù)課程的目的并非涂涂畫畫、產(chǎn)生一件作品而已，而是由此形成“美術(shù)素養(yǎng)”。 “美術(shù)素養(yǎng)”是指學(xué)生學(xué)習(xí)了美術(shù)課程及相關(guān)知識(shí)之后，所形成的美術(shù)方面的感知、想象、思維、表達(dá)、設(shè)計(jì)、審美、評(píng)鑒和參與人際交流等方面的意識(shí)和能力，及其所伴隨的情感、意志、態(tài)度等個(gè)性品質(zhì)。[2]“美術(shù)素養(yǎng)”是“人文素養(yǎng)”的組成部分，其宗旨是一種“人文關(guān)懷”的精神和意識(shí)。因此，美術(shù)活動(dòng)對(duì)于個(gè)體自身而言，可以交流思想情感、理解人生的意義、表達(dá)人文的關(guān)懷、美化生存環(huán)境，從而提高生活的品質(zhì)；而對(duì)于個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系而言，則可以了解文明發(fā)展、理解人類的理想、宏揚(yáng)民族精神、認(rèn)識(shí)多元文化、參與全球性的文化交流，成為具有人文精神和人文素養(yǎng)的人。

    在美國(guó)《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》中，藝術(shù)被認(rèn)為是人類有史以來(lái)不可分割的組成部分，它描述、界定并且深化著人類的經(jīng)驗(yàn)，人類總在藝術(shù)中探索前人留下的永恒問(wèn)題：人的本質(zhì)是什么？人類的宗旨是什么？人類的出路在哪里？藝術(shù)傳達(dá)了人類在不同時(shí)代對(duì)人性的基本思考。藝術(shù)又是社會(huì)變革的一種真正的動(dòng)力，它往往以一種新的視角對(duì)舊觀念發(fā)起挑戰(zhàn)。藝術(shù)還豐富了人類的儀式和慶典，成為人類愉快和輕松之源。藝術(shù)與我們的生活息息相關(guān)，無(wú)處不在，“深化著生活，豐富著環(huán)境，改造我們的生活經(jīng)驗(yàn)”。在任何一種文明中，藝術(shù)往往與“教育”相聯(lián)系，藝術(shù)使人充實(shí)和完美，“懂得和實(shí)踐藝術(shù)是兒童的思維和心靈健康發(fā)展的基礎(chǔ)”。藝術(shù)能在發(fā)展兒童的直覺、推理、想像、技巧和表達(dá)交流的過(guò)程中，形成豐厚的文化修養(yǎng)。