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華彥鈞（1950—1983）人稱(chēng)“瞎子阿炳”，是優(yōu)秀的民間音樂(lè)家，精通二胡、琵琶的演奏，能編創(chuàng)樂(lè)曲。一生編創(chuàng)的器樂(lè)曲很多，但被記錄下來(lái)的只有二胡曲《二泉映月》等六首。單看《二泉映月》曲名，好象這首樂(lè)曲是以描繪景色為主的標(biāo)題性音樂(lè)，為此，曾引起不少爭(zhēng)議。為什么這首二胡曲叫《二泉映月》呢？

        1979年8月14《無(wú)錫報(bào)》刊登了祝世匡先生的回憶：當(dāng)年錄音后（阿炳演奏二胡曲），楊蔭瀏先生問(wèn)阿炳這只曲子的曲名時(shí)，阿炳說(shuō)：“這只曲子是沒(méi)有名字的，信手拉來(lái)。久而久之，就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。”楊先生又問(wèn)：“你常在什么地方拉？”阿炳回答：“我經(jīng)常在船頭拉，也在惠山泉亭上拉。”楊先生脫口而出：“那就叫《二泉》吧。”我說(shuō)：“起名《二泉》不像一個(gè)完整的曲名，粵曲里有《三潭印月》，是不是可以稱(chēng)它為《二泉印月》呢？”楊先生說(shuō)：“印字抄襲得不夠好，我們無(wú)錫有個(gè)映山河，就叫它《二泉映月》吧！”阿炳當(dāng)即點(diǎn)頭同意。《二泉映月》的曲名就這樣定下來(lái)了。

     這段回憶資料給了我們啟示：這首二胡曲本來(lái)沒(méi)有標(biāo)題，它的曲名當(dāng)初由楊蔭瀏、祝世匡先生即興確定，與樂(lè)曲內(nèi)容沒(méi)有什么密切的關(guān)系。因此，我們對(duì) 音樂(lè)的理解不應(yīng)當(dāng)完全從標(biāo)題去理解，而應(yīng)當(dāng)從樂(lè)曲本身的音樂(lè)表現(xiàn)去進(jìn)行合乎情理的理解和分析。

    《二泉映月》這首二胡曲從一聲的長(zhǎng)嘆開(kāi)始，接著作者沉痛敘述了自己一生的不幸遭遇。我們仿佛看見(jiàn)一位盲藝人背著樂(lè)器、拄著竹棍沿街流浪的形象。在皎潔月光下，遠(yuǎn)處惠山清澈的泉水流淌······世界為什么這樣漆黑？生活的出路在哪里？他用悲慘的曲調(diào)，傾吐著自己的屈辱和痛苦，詛咒殘酷的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)熾熱的感情平靜下來(lái)的時(shí)候，他有漸漸陷入沉思：“世界總有一天會(huì)變好的吧！”帶著微弱的希望，音樂(lè)在夢(mèng)幻般的意境中結(jié)束。

       活動(dòng)資訓(xùn)

       今年，紅領(lǐng)巾合唱團(tuán)的同學(xué)們外出演出活動(dòng)的機(jī)會(huì)特別多，這不紅領(lǐng)巾合唱團(tuán)在校工會(huì)、 少先隊(duì)大隊(duì)部的組織下到敬老院慰問(wèn)老爺爺、老奶奶。帶上水果、雞蛋、自制的賀卡等小禮物，還為老人們表演了不少節(jié)目，爺爺奶奶看了可高興了。孩子們還把老爺爺、老奶奶扶到室外活動(dòng)、為他們捶背、聽(tīng)他們講故事。阮副校長(zhǎng)還做了熱情洋溢的講話。讓我們看看他們的活動(dòng)掠影吧！