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　　八都猴墩村，近日成為蕉城區(qū)農(nóng)村精神文明示范點，也北部精神文明片區(qū)框架中的唯一一個少數(shù)民族示范文明村。未來，蕉城區(qū)還將其建設(shè)成為區(qū)級第一畬族文明村。9月6日，我們慕名前往。
　　車經(jīng)過八都閩坑，便轉(zhuǎn)向東南方一小道駛?cè)?。前往猴墩村的水泥路是近年蕉城區(qū)農(nóng)村道路硬化的成果，有4米多寬，恰好容下兩輛小車進(jìn)出。路面整潔，兩旁樹木郁郁蔥蔥，讓人產(chǎn)生進(jìn)入一風(fēng)景區(qū)的美好感覺。
　　4公里的路程，不一會兒就到了村口。踏上一階階花崗巖做的臺階，是村口，就如同景區(qū)大門。村口處，是清幽的竹林。竹子下，盛開著野生芋頭，野芋頭鋪開的葉子，就像是大象的招風(fēng)耳?？墒撬匾栏皆谥褡拥木G海之下，轉(zhuǎn)瞬之間，又好似著名彩墨畫家林鳳眠筆下的作品。
　　猴墩村的來歷，據(jù)地方史料載：“村名墩，因山形似猴，故稱猴墩。”全村單姓雷。擔(dān)任先導(dǎo)的是村文化站站長雷明祥。他告訴我們，猴墩村的雷氏宗祠，是蕉城區(qū)最早的雷氏宗祠。這說明了猴墩村是蕉城區(qū)雷氏的發(fā)祥地?！秾幍率挟屪逯尽酚涊d，雷姓先祖雷天群，于明隆慶四年（1570年）由中原地區(qū)陜西慶陽府入閩，居住在羅源縣尖山大坪，為入閩始祖。雷天群后生7子，其中僅有四子雷光清入遷蕉城猴墩。據(jù)載，雷光清明時被賜為正八品冠帶，因見閩坑鄉(xiāng)猴墩村山川秀麗，土地肥沃，就于明萬歷元年（1573年）遷入猴墩開基創(chuàng)業(yè)，是雷姓首批入蕉城的源流。

“官禁乞丐告示”

　　離村中心約400米有一道觀，在道觀前30的大樹下，立著一個清光緒年間的“官禁乞丐告示”。據(jù)了解，在光緒年間，眾多乞丐流亡鄉(xiāng)村，之后越來越多，騷亂了村民的正常生活。于是，當(dāng)?shù)乜h府不得不出告示，申明保障畬民應(yīng)有的權(quán)益，準(zhǔn)許畬民予以驅(qū)逐。
　　歷史的腳步遠(yuǎn)去。如今的猴墩村，已煥然一新。單說，家家戶戶門前打掃得清潔干凈，繞村的路，沒有一張紙屑，這有別于其他鄉(xiāng)村的特點，讓我感受到猴墩村始祖擇居的智慧的遺蹤。是啊，誰不愛家鄉(xiāng)，誰不愛護(hù)家鄉(xiāng)的美麗呢？
　　雷明祥帶我們參觀雷姓的宗祠。在宗祠的中央，尊列著畬族的忠勇王像。忠勇王，即盤瓠，是畬族始祖。據(jù)說盤瓠，是上古高辛帝氏老婦耳朵中的三寸金蟲變成的，傳說狗頭人身，魁梧威猛。高辛帝將它取名為盤瓠。英雄盤瓠驍勇善戰(zhàn)，以咬殺入侵的番王，功勛卓著，被皇帝封為忠勇王，并招為駙馬。盤瓠由此得以娶三公主為妻，生三男一女，三男分別姓盤、藍(lán)、雷，女婿姓鐘。盤瓠一家不愿在朝做官，自愿入山耕作為生，后遷居山林墾荒守獵，自食其力。以后子孫繁衍，成為今天的畬族。
　　不看畬族民族民俗物品，就等于沒來猴墩村。雷明祥的熱心聯(lián)系，使我們一飽眼福。
　　我們先是看畬家的龍頭杖?；铎`活現(xiàn)的龍首，隱隱透視著十足的王者風(fēng)范。張開的大嘴里，含著龍珠。據(jù)說，畬族的圖騰是龍。也有研究者認(rèn)為畬族的信仰物應(yīng)是鳳凰。不論是龍是鳳，這龍頭杖，說明了漢、畬一家，均為龍的傳人。
　　為了能拍到畬族女性有獨特的發(fā)式——鳳凰鬢，我們等候中午勞作歸來的畬家女。恰好，雷明祥的母親，至今已76歲高齡，仍每一天梳妝鳳凰鬢。這種鳳凰鬢發(fā)式隨著地域性不同分為“鳳頭”、“鳳身”“鳳尾”，目前據(jù)專家調(diào)查，居住在羅源的畬族女發(fā)式為“鳳頭”，蕉城的大多為“鳳身”，福安的為“鳳尾”。這種服飾上的差別好比方言的差別。并且，鳳凰鬢發(fā)式又和姑娘結(jié)婚與否有所差別。畬族女平時飾物為銀鏈、銀耳墜、銀簪、銀手鐲、銀戒指等，婚禮時以戴鳳冠最為華貴。
　　我們還看到畬家的族譜，這厚厚的宣紙上，寫滿猴墩雷姓的變遷。“一禁、一告、一提倡”在族譜細(xì)細(xì)講述的文字中，我們聆聽到雷姓畬家先祖的教訓(xùn)。
　　中午勞作回來的畬民，各自熱誠地拿來家中的“寶貝”，有畬家的龍旗、龍幔、宗牌。這些都是清光緒年間具有少數(shù)民族特色的民俗物品，大多已經(jīng)破舊不堪。只有那青橙藍(lán)紫的神奇圖案，告訴我們，這里面保留著民族的歷史的記憶，令人發(fā)思古之幽情。