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摘自:中國(guó)教育報(bào)
　
　　從灌輸式教育轉(zhuǎn)變成為啟迪引導(dǎo)式教育，從定論接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成為過(guò)程性的探究式學(xué)習(xí)，從注重學(xué)科知識(shí)體系化的課程轉(zhuǎn)變成為以實(shí)際生活需要為主題的具有綜合化視野的課程，是新世紀(jì)初開始的新一輪基礎(chǔ)教育改革比較突出的理念。

     這是因?yàn)槲覀冊(cè)瓉?lái)的教育模式已經(jīng)不能滿足社會(huì)對(duì)新型人才的需求，社會(huì)的發(fā)展對(duì)人的素質(zhì)要求更高了。

　　經(jīng)過(guò)幾十年的改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)，中國(guó)已經(jīng)走向世界，融入了世界發(fā)展的大潮。其中最根本的潮流就是信息技術(shù)所改變的生產(chǎn)方式，這就是所謂從工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變到后工業(yè)社會(huì)，從以機(jī)器為主要生產(chǎn)資本的社會(huì)轉(zhuǎn)變到以高科學(xué)技術(shù)為主要資本的知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，從以流水線制約的有高度紀(jì)律性的社會(huì)轉(zhuǎn)變到以信息的生產(chǎn)和處理所牽引的以靈活生產(chǎn)為特征的信息社會(huì)。在過(guò)去自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下，血緣和村社的傳統(tǒng)就足以構(gòu)成社會(huì)秩序，甚至在大工業(yè)時(shí)期，紀(jì)律也能夠成為秩序的紐帶，因?yàn)榇蠊I(yè)需要標(biāo)準(zhǔn)化和按照工序分工?？墒?，在全球化進(jìn)程日益加深和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，有差異的思想和知識(shí)創(chuàng)新成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。如果說(shuō)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)因季節(jié)的邏輯要求同一(在生活地域范圍內(nèi)風(fēng)俗習(xí)慣和生產(chǎn)方法的一致)，工業(yè)經(jīng)濟(jì)要求紀(jì)律(在工序分工基礎(chǔ)上達(dá)成生產(chǎn)節(jié)奏的協(xié)調(diào))，那么知識(shí)經(jīng)濟(jì)要求有差異的創(chuàng)造力。

　　中國(guó)社會(huì)的另一個(gè)改變是：如果說(shuō)以往社會(huì)習(xí)慣于傳統(tǒng)導(dǎo)向和現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向，那么現(xiàn)在我們?cè)絹?lái)越走向未來(lái)導(dǎo)向。未來(lái)導(dǎo)向的社會(huì)是對(duì)各種可能性不斷尋求的社會(huì)，所以自主自由的探索就成為社會(huì)進(jìn)步的主要力量源泉。如果說(shuō)過(guò)去只要讓學(xué)生認(rèn)同我們的社會(huì)觀、歷史觀和政治意識(shí)形態(tài)并且接受科學(xué)知識(shí)就可以的話，那么社會(huì)發(fā)展到一種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)階段、一種全球化時(shí)代和一種法制時(shí)代，公民的權(quán)利和自主意識(shí)越來(lái)越自覺，我們必須讓以灌輸為主的教育轉(zhuǎn)變成為導(dǎo)引教育，讓學(xué)生在自主探索和思考的基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們接受主流的社會(huì)觀、歷史觀、政治意識(shí)形態(tài)和科學(xué)知識(shí)。換言之，由于社會(huì)結(jié)構(gòu)性的變化，以村落社會(huì)和單位社會(huì)為特征的熟人社會(huì)正逐漸變成以所有人權(quán)利平等為特征的公民社會(huì)。我們的公共生活空間越來(lái)越大。在這種情況下，我們需要的人才不只是對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)同，而是在遵守基本社會(huì)公德基礎(chǔ)上人的有個(gè)性的自由而全面的發(fā)展。

　　在一個(gè)以創(chuàng)新為主要特征的社會(huì)，我們正從變化速度非常緩慢的穩(wěn)態(tài)社會(huì)轉(zhuǎn)變成為急劇變化的“發(fā)展社會(huì)”。在這樣的社會(huì)，新的需要越來(lái)越多，新的問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，而滿足需要的方法引出新的需要，解決問(wèn)題的方法引出更多的問(wèn)題，因而，我們最需要的人才不再是在流水線上按部就班、一絲不茍地完成自己工序的人，而是能夠根據(jù)情況靈活解決問(wèn)題的人。這樣的人必須在基礎(chǔ)教育的學(xué)習(xí)階段就習(xí)慣于探究性學(xué)習(xí)，而且也是可以靈活地重組自己學(xué)到的所有知識(shí)的人。所有的實(shí)際問(wèn)題都不是單一學(xué)科的，而是綜合性的，只能通過(guò)多學(xué)科的協(xié)調(diào)組合、靈活運(yùn)用才能解決。在這種情況下，從事分課教學(xué)的教師應(yīng)該有綜合視野，而綜合課程則承擔(dān)著開拓性的研究工作，探索綜合學(xué)科教育的規(guī)律和有效方法。

　　還需要指出的是，在農(nóng)業(yè)社會(huì)，人們需要的知識(shí)有限，知識(shí)的更新也比較慢；在工業(yè)社會(huì)，工序分工清晰、明確，人們只要掌握有限的知識(shí)和技能就能夠勝任工作，所謂“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下也不怕”就是那個(gè)時(shí)代的寫照。但是，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)或信息時(shí)代，知識(shí)更新越來(lái)越快，產(chǎn)品更新?lián)Q代也越來(lái)越快，職業(yè)結(jié)構(gòu)變化的速度也越來(lái)越快，以后人終其一生只從事單一職業(yè)的事情已經(jīng)不可能了，不斷變換職業(yè)將成為常態(tài)?，F(xiàn)在，對(duì)基礎(chǔ)教育來(lái)說(shuō)，重要的不是盡可能多地灌輸，而是培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的興趣和方法。學(xué)習(xí)興趣就是了解所有無(wú)知領(lǐng)域的愿望。只在已有的知識(shí)領(lǐng)域探索，已不能適應(yīng)社會(huì)的要求；只有不斷學(xué)習(xí)，不斷改變學(xué)習(xí)領(lǐng)域，才能在瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中立于不敗之地。

　　最后，社會(huì)生產(chǎn)方式的變化使知識(shí)形態(tài)發(fā)生了改變。在最初的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，知識(shí)都是綜合的，人們用各種可行的辦法解決整體性的問(wèn)題。工業(yè)革命之后，人們的思維方式發(fā)生了改變，因?yàn)闄C(jī)器生產(chǎn)必須有分工協(xié)作，這深刻地影響了知識(shí)的形態(tài)，社會(huì)更加需要的是各個(gè)環(huán)節(jié)上的專家，而不是通才?？茖W(xué)研究的分科推進(jìn)了知識(shí)的爆炸性增長(zhǎng)，但也造成不同知識(shí)之間的鴻溝，知識(shí)之間的聯(lián)系變得難以溝通。隨著工業(yè)社會(huì)讓位于后工業(yè)社會(huì)，知識(shí)進(jìn)化的邏輯也發(fā)生了變化：如果說(shuō)農(nóng)業(yè)社會(huì)的知識(shí)以整體性思維為主，那么工業(yè)社會(huì)的知識(shí)以分析性思維為主，而后工業(yè)社會(huì)的知識(shí)邏輯則是：在分析性思維基礎(chǔ)上重建整體性思維，以整體性思維引導(dǎo)分析性思維。在這個(gè)意義上，我們基礎(chǔ)教育改革應(yīng)該以在分科基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)綜合性視野為方向。

　　社會(huì)發(fā)展向來(lái)是連續(xù)性與斷裂性的統(tǒng)一，因此教育改革也不應(yīng)是原有進(jìn)程的徹底斷裂，而是建設(shè)性的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，探索出啟迪式教學(xué)、研究性學(xué)習(xí)和建立綜合視野的規(guī)律，培育未來(lái)社會(huì)的人才，引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的方向。