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德育之窗

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激情明理 愛(ài)憎分明__淺談電教手段在語(yǔ)文教學(xué)中的德育功能
作者:游清鈴 來(lái)源:
發(fā)布日期:2005-11-10 00:09:26 閱讀:2602次

激情明理  愛(ài)憎分明

 

      ——淺談電教手段在語(yǔ)文教學(xué)中的德育功能

 

游清鈴

 

電教手段具有直觀、形象、聲像并茂、活動(dòng)變化的特點(diǎn),對(duì)兒童有很大吸引力和感染力,容易引起他們對(duì)道德情境、道德形象具體而真切的感知,促進(jìn)學(xué)生對(duì)道德情感的體驗(yàn),對(duì)道德概念的理解。語(yǔ)文學(xué)科具有工具性和人文性相互統(tǒng)一的特點(diǎn)。小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的德育資源,我們應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)中充分利用教材中的德育資源和借助電教手段滲透德育,發(fā)揮電教手段在語(yǔ)文教學(xué)中的德育功能。

 

一、渲染氣氛,撥動(dòng)“愛(ài)”的心弦

 

德育是一種滲透著愛(ài)的教育,而課堂教學(xué)中的這種愛(ài)是通過(guò)師生情感的交流達(dá)到的。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師運(yùn)用電教手段不僅可以提高教學(xué)效率、教學(xué)質(zhì)量,而且能更好地發(fā)揮了教師主導(dǎo)下的學(xué)生主體作用,進(jìn)一步增加師生情感交流的機(jī)會(huì)和時(shí)間。而形象、直觀的電教媒體為學(xué)生創(chuàng)造了表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì),加上教師激勵(lì)性的評(píng)價(jià)更能引起師生感情上的共鳴。

 

有一位老師在教《十里長(zhǎng)街送總理》一課時(shí),一開(kāi)始使用電教媒體出示周總理的遺像;同時(shí),教師用哀痛低沉的語(yǔ)調(diào)對(duì)學(xué)生說(shuō):“1976年1月8日凌晨,我們敬愛(ài)的周總理在北京逝世。噩耗傳來(lái),億萬(wàn)人民沉浸在萬(wàn)分悲痛之中。”學(xué)生凝視周總理遺像,聽(tīng)著老師舒緩沉痛的話語(yǔ),其悲痛之情油然而生。接著播放“十里長(zhǎng)街送總理”的實(shí)況錄像和配樂(lè)朗誦錄音;那黑色的挽聯(lián),那白色的花環(huán),那陰沉寒冷的天氣,那緩緩而行的車隊(duì),那滿面淚痕的老人、青年、小孩……此情此景,使學(xué)生對(duì)周總理產(chǎn)生無(wú)限的崇敬愛(ài)戴之情,為本課創(chuàng)設(shè)了良好的氛圍,從而使學(xué)生動(dòng)情入境,產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)效果。

 

這位教師對(duì)電教手段的選擇運(yùn)用,貫徹在從設(shè)計(jì)到應(yīng)用的整個(gè)過(guò)程。當(dāng)教師在課堂上準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)卣故倦娊堂襟w時(shí),其高尚的敬業(yè)精神和真摯的愛(ài)無(wú)疑會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生感染,喚起學(xué)生對(duì)知識(shí)的愛(ài)、對(duì)領(lǐng)袖對(duì)師長(zhǎng)對(duì)同輩的愛(ài)、對(duì)集體、人民和祖國(guó)的愛(ài)。愛(ài)的真諦是愛(ài)人。被愛(ài)只是一個(gè)起點(diǎn),它需要擴(kuò)展。有效地運(yùn)用電教手段撥動(dòng)了學(xué)生“愛(ài)”的心弦,不僅使學(xué)生感受到“愛(ài)”而且也學(xué)會(huì)了“愛(ài)”,即施愛(ài)于人。一個(gè)人能施愛(ài)才能顯出人格的內(nèi)涵意義,才能顯出生活的充實(shí),也只有在被愛(ài)和施愛(ài)中,完美的人格才能真正顯現(xiàn)。

 

二、拓寬視野,激發(fā)“愛(ài)”的熱情

 

 電教手段能展示逼真如實(shí)的情景,有利于創(chuàng)設(shè)情境、制造氣氛、以形激情、以形感人、以形明理。學(xué)生如臨其境、耳濡目染,容易產(chǎn)生想象、聯(lián)想,受到良好道德情感的感染和熏陶。

 

例如教學(xué)《五星紅旗》這課,利用錄像片,展示出幾幅激動(dòng)人心的場(chǎng)景:開(kāi)國(guó)大典時(shí),毛主席親自按動(dòng)電鈕升起我國(guó)第一面五星紅旗;在奧運(yùn)會(huì)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上,榮獲世界冠軍的我國(guó)運(yùn)動(dòng)員,眼含熱淚仰望著祖國(guó)的國(guó)旗徐徐升起;晨曦中,天安門廣場(chǎng)上,國(guó)旗班的戰(zhàn)士將五星紅旗和紅太陽(yáng)同時(shí)升起,在場(chǎng)的群眾肅立、敬禮;民航機(jī)上的國(guó)旗,萬(wàn)噸巨輪上的國(guó)旗,南極村的國(guó)旗,國(guó)慶節(jié)那天大街小巷掛國(guó)旗……這些真情實(shí)景能激起學(xué)生的情感波瀾, 讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。  

 

語(yǔ)文教材中有許多贊美祖國(guó)壯麗山河的寫(xiě)景散文,如《長(zhǎng)城》、《桂林山水》、《林?!?、《草原》、《五彩池》、《西湖》等等,教學(xué)這些課文時(shí),可充分利用投影、幻燈、錄像、VCD影碟等多媒體,在教學(xué)中通過(guò)電教手段的展示,讓學(xué)生感受祖國(guó)山河的美,激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情。在教學(xué)“愛(ài)祖國(guó)”的這類課文時(shí),播放錄像片,使學(xué)生從地球上看祖國(guó)版圖,目睹同一時(shí)間祖國(guó)東南西北呈現(xiàn)不同季節(jié)的景色,從而知道我國(guó)幅員的遼闊。新疆盛產(chǎn)的哈密瓜、葡萄;海南豐收的荔枝、椰子;北方的鴨梨、蘋果;沿海漁民捕撈的肥碩鮮魚(yú)……使兒童感知到祖國(guó)物產(chǎn)的豐富。雄偉的長(zhǎng)城、壯麗的天安門廣場(chǎng)、濤濤的黃河、長(zhǎng)江,雄奇、秀麗的黃山和桂林山水,伴著優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲,使兒童感受到祖國(guó)江山如此多嬌,受到愛(ài)國(guó)主義情感的熏陶。

 

三、創(chuàng)設(shè)意境,領(lǐng)略“美”的境界

 

“愛(ài)”的情感激發(fā)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境。而電化教學(xué)可以創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境, 取得事半功倍的效果。音像教材將諸多美的因素滲透到語(yǔ)文教學(xué)中去,使學(xué)生在一個(gè)和諧的、充滿美感的教學(xué)環(huán)境中既獲得知識(shí),又陶冶“愛(ài)”的情操,“美”的情操。

 

如教《繁星》一課,將雪白的天花板作為幕布,隨意調(diào)節(jié)投影焦距,讓?xiě)覓煸?span lang="EN-US">“天空”上的星星時(shí)明時(shí)暗 ,不時(shí)閃爍。學(xué)生頭靠桌子上,向上仰望,眼前出現(xiàn)了半明半暗的星空、無(wú)數(shù)眨眼的星星,還有飛舞的流螢, 閃爍的航標(biāo)燈……教師隨時(shí)稍稍移動(dòng)畫(huà)面,讓學(xué)生產(chǎn)生船在移動(dòng)、星也在動(dòng)的感覺(jué)。與此同時(shí),播放一段優(yōu)美的夏夜圓舞曲,在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)交織的立體空間里學(xué)生不僅領(lǐng)略到了一個(gè)柔和、靜寂、夢(mèng)幻般的海上之夜的形象美,也從文章的意境中體會(huì)到了自然之美。

 

兒童如能沐浴在美的環(huán)境中,他們的精神世界就十分愉悅。小學(xué)語(yǔ)文教材是裝滿美的寶庫(kù),如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入寶庫(kù)去感受美、創(chuàng)造美,電教有其優(yōu)越性。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,電教媒體不僅可以把課文教材中的各種美的因素(形象美、意境美等)直觀地再現(xiàn)出來(lái),而且往往比課文的描述更鮮明更強(qiáng)烈更集中,加上電化教學(xué)特有的構(gòu)圖美、色彩美、音樂(lè)美等因素,不僅可以使學(xué)生辨別出客觀事物的美與丑、真與假、善與惡。同時(shí)也使他們對(duì)美的事物產(chǎn)生“愛(ài)”的情感,陶冶他們的審美情操。

 

四、深華情感,強(qiáng)化“恨”的深度   

 

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提倡“以讀為本”,要求各年級(jí)都要重視朗讀。然而,部分老師的“以讀為本”卻未收到成效,學(xué)生一遍遍地讀,卻讀不出感情來(lái),更談不上在朗讀中有所感悟、在朗讀中培養(yǎng)語(yǔ)感、在朗讀中受到情感的熏陶。究其原因,主要是教師的指導(dǎo)方法還不到位,只是紙上談兵式的強(qiáng)調(diào)要用“高興、自豪、贊美、憤恨…… ”的語(yǔ)氣來(lái)讀,而根本未激起學(xué)生的情感共鳴,學(xué)生最終還是不甚明白該怎么讀。該怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢?方法不一,其中利用電教媒體創(chuàng)設(shè)情境來(lái)指導(dǎo)朗讀是一種好方法。

 

本人曾先后兩次執(zhí)教《狼牙山五壯士》一文。第一次為了讀好“頂峰殲敵”中的“頓時(shí),石頭像雹子一樣,帶著五壯士的決心,帶著中國(guó)人民的仇恨向敵人頭上砸去”一句,我在朗讀前這樣問(wèn)學(xué)生:“五壯士為什么這樣恨敵人?該用怎樣的語(yǔ)氣來(lái)朗讀這句話?”學(xué)生的回答只不過(guò)是“因?yàn)閿橙饲致晕覈?guó)”、“用痛恨的語(yǔ)氣來(lái)讀”等籠統(tǒng)的回答,朗讀時(shí)根本未讀出預(yù)期的效果。于是,我再三強(qiáng)調(diào):表情要嚴(yán)肅,要帶著憤怒的心情去讀。不料,非但沒(méi)提高效果,一小部分學(xué)生竟“撲哧”一聲笑了,效果真是糟糕至極。第二次教學(xué)此內(nèi)容時(shí),我吸取了上次的教訓(xùn),將搜集到的日本鬼子殘忍殺害我國(guó)同胞的圖片制作成課件,指導(dǎo)朗讀時(shí)打開(kāi)課件,將圖片呈現(xiàn)在學(xué)生面前。畫(huà)面上一個(gè)日本鬼子舉著帶有刺刀的步槍,刺刀上挑著一個(gè)鮮血淋淋的嬰兒,這個(gè)日本鬼子猙獰地笑著,他的腳下橫七豎八地躺著男女老少的尸體,地上血流成河;畫(huà)面的背景是一條大街,街旁的房屋有的倒塌,有的正在燃燒。遠(yuǎn)處,還有幾個(gè)日本兵正在殺人、放火、搶東西。學(xué)生看了這日寇殘殺無(wú)辜百姓的場(chǎng)面后,笑容不見(jiàn)了,無(wú)不流露出對(duì)日本鬼子的痛恨,有的甚至摩拳擦掌、咬牙切齒。這時(shí),我趁機(jī)說(shuō):“同學(xué)們,這就是萬(wàn)惡的日本鬼子,他們根本沒(méi)把中國(guó)人當(dāng)人看,在中國(guó)的大地上實(shí)行‘燒光、殺光、搶光’政策,多可恨??!我們一起來(lái)讀好句子。”這次學(xué)生的情感非常投入,一字一詞無(wú)不恰到好處,與第一次相比,真是天壤之別!

 

總之,電教媒體介入語(yǔ)文教學(xué)中,不僅能很好地提高教學(xué)效率,而且能培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)憎分明的道德情感。實(shí)踐證明,電化教學(xué)確實(shí)是語(yǔ)文學(xué)科滲透德育的有效途徑。

 

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