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德育之窗
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教師節(jié)的禮儀之道
作者：阮光清
來源：
發(fā)布日期：2006-09-14 06:31:27 閱讀：1384次
發(fā)布日期：2006-09-14 06:31:27 閱讀：1384次
通過教師節(jié)的師生禮儀互動(dòng)，老師快樂工作，學(xué)生幸福成長。善哉！教學(xué)相長。
國家設(shè)立教師節(jié)，是對教師的最高禮遇。“宦學(xué)事師，非禮不親”。在教師節(jié)期間，政府組織表彰先進(jìn)教師，政府官員看望德高望重的教師代表；社團(tuán)慰問教師，商家優(yōu)待教師。而學(xué)校組織教師開展活動(dòng)，學(xué)生極其家長問候教師并送上禮物，這些更不用說。
全社會(huì)似乎已形成尊師重教之風(fēng)，但是教師仍然感覺孤獨(dú)和疲憊。原因何在？各界對教師看起來禮之有加，而給教師的實(shí)際感受是勉為其難、無可奈何、敷衍了事，甚至別有用心。禮不僅要通過禮貌、禮儀、禮節(jié)來表達(dá)，通過禮品來撫慰、寄托和紀(jì)念，更重要的是要有禮的精神。禮的精神，是仁愛之心，是仁義之法，是仁道之門。“禮尚往來，往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。”同時(shí)禮的形式、實(shí)物和精神要良性互動(dòng)，行禮者和受禮者也要良性互動(dòng)。要把教師節(jié)的禮節(jié)，視作日常行為的集中真誠展現(xiàn)，而不是應(yīng)付和打發(fā)。
教師節(jié)是國家意志，但體現(xiàn)的是老百姓的意愿。教師節(jié)已過多少春秋，人民教師何時(shí)與國家互動(dòng)過？不與國家互動(dòng)，怎能體現(xiàn)那種社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，怎能體會(huì)職業(yè)的崇高和神圣，怎能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和目標(biāo)。教師與國家互動(dòng)，最好的方法是教師節(jié)期間，到夫子廟或孔子像前宣誓、許愿、祈禱或懺悔。國之所托，民之所付，我能持否？我于學(xué)生教會(huì)了幾多求知、求能、求生道理，我于學(xué)生育種了幾多做人、做事、做學(xué)問的準(zhǔn)則。判斷一個(gè)學(xué)生是否已培養(yǎng)成材，不完全取決于學(xué)校的表現(xiàn)，而在于進(jìn)入社會(huì)以后的個(gè)人發(fā)展。從幼兒園到大學(xué)，我們老師所負(fù)責(zé)的每一段都會(huì)影響其將來人生發(fā)展。學(xué)生接力培養(yǎng)，我們這一關(guān)把握得如何？要評(píng)估，要檢討。“民為邦本，本固邦寧”。對每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，就是對國家負(fù)責(zé)。我有自由、民主和獨(dú)立的操守，學(xué)生就有其精神，國家就有其面貌。
每年教師節(jié)，各地教師對政府都有所期待，但基本能實(shí)現(xiàn)的最多就是補(bǔ)發(fā)工資。政府行使公權(quán)力，有時(shí)給點(diǎn)津貼或給困難的教師生活補(bǔ)助，大多時(shí)候是給所謂優(yōu)秀教師以榮譽(yù)。我們有的教師為之歡呼，可以理解，但我們真正需要的是：教育公平和教育事業(yè)與經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展。如果保障教師有公務(wù)員的同等待遇，如果保障教育有正常撥款，在此之上所得，我們教師可以視作禮遇。當(dāng)然如果還我們教育事業(yè)獨(dú)立地位，還我們教師以組建教師聯(lián)合會(huì)的權(quán)利，還我們教師以編教材和選教材的自由，我們可以真正視作這是政府送給我們教師的幾份大禮。以教師為首的知識(shí)分子是民族的良心，是公義的化身，是社會(huì)的牛虻。我們教師回給政府的禮物，只能是批評(píng)和建議，而不是讓政府麻木的歌功頌德和阿諛奉承的迷魂湯。知識(shí)分子要對國家和民族負(fù)責(zé)，就不能依附政府，而是真正幫助政府?？鬃又苡瘟袊?，指正君王，他的學(xué)生才得以在不同國家大顯身手。故只有知識(shí)分子站直了，國家才能真正站起來。
教師在政府官員面前站不直，那么在校長面前站直了馬？沒有，公立學(xué)校校長都是通過行政任命的，教師無法左右。而校長卻掌握教師升降去留的生死大權(quán)，由此斷定，說學(xué)校給教師送禮物則是謊言和欺騙。如果說教師節(jié)時(shí)組織教師旅游或發(fā)東西，這一定是變相分贓，而且校領(lǐng)導(dǎo)一定分得更多。試想學(xué)校一切經(jīng)費(fèi)包括教師工資都是廣大納稅人的錢，而政府又無權(quán)作主讓教師使用納稅人的錢去旅游或買東西。那么這錢一定是學(xué)校變相創(chuàng)收，非法所得，這個(gè)禮多小，都是萬萬收不得的。如果收了這個(gè)小禮，校長會(huì)送教育局長大禮，當(dāng)然會(huì)得到更大回報(bào)。如果收了這個(gè)小禮，學(xué)校整個(gè)教師群體集體失語。長期失語即是失德失范，如此，還何以為人師表。更關(guān)鍵的是產(chǎn)生教育資源占有不公，教育腐敗得以繼續(xù)，惡性循環(huán)得以繼續(xù)，公平教育難以實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)上特別是各類商家，總是抓住機(jī)會(huì)，利用教師節(jié)，大搞優(yōu)惠活動(dòng)并公開登報(bào)要送教師禮物。這才是所謂的別有用心，簡單的道理，羊毛出在養(yǎng)身上。如果企業(yè)和社會(huì)真正有禮于教師，倒不如捐助設(shè)立教育基金會(huì)，滿足教師“因材施教，有教無類”的愿望。
為何有教師節(jié)，而教師得不到社會(huì)應(yīng)有禮遇。大部分原因在社會(huì)，小部分原因在自身。社會(huì)原因眾所周知在于制度，在于教育體制。如果說社會(huì)原因我們無法改變，那么先改變自身總行吧。教師首先要群體意識(shí)覺醒，要為自己的職業(yè)而自豪。教師上課、工作或公務(wù)外出，應(yīng)穿戴教師專用服飾，展示師者風(fēng)范；其次要有話語權(quán)，要在社會(huì)響亮的發(fā)出自己的聲音，公開自己的訴求和愿景；再就是“有所為，有所不為”。要象晏陽初、梁漱溟和陶行知那樣腳踏實(shí)地的去做教育實(shí)踐，要象蔡元培、陳寅恪和朱自清那樣教書育人。但一定要把所謂“靈魂的工程師” 還給法師、禪師和牧師們，因?yàn)槲覀兘處煙o法承受之重。“師者，傳道，授業(yè)，解惑也”。教師只管知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)，哪管那意識(shí)形態(tài)和超意識(shí)形態(tài)之事。
教師節(jié)的禮物如何收？那關(guān)鍵要看學(xué)生如何送。學(xué)生送老師節(jié)日禮物，以表敬愛之心，以達(dá)感激之情，好事一樁，可喜可賀。不過沒有必要提倡，也沒有必要反對，但是要進(jìn)行規(guī)范。假若學(xué)生人人送老師禮物，老師個(gè)個(gè)收禮物，且不老師煩家長惱，最終把資源浪費(fèi)掉。
對于中小學(xué)生來說，要在教師節(jié)期間對老師有所表達(dá)，可以采取主題班會(huì)加聯(lián)誼會(huì)的方式。地點(diǎn)最好選在校內(nèi)禮堂、操場或活動(dòng)室，如各班無法錯(cuò)開，則在各自班上進(jìn)行；時(shí)間最好在教師節(jié)前一兩天，因?yàn)橛袝r(shí)節(jié)日當(dāng)天會(huì)放假；參加人員一定有學(xué)生家長代表，包括全班學(xué)生和所有任課老師；學(xué)生主持，家長配合；整體和個(gè)人相結(jié)合，詩、歌、文、舞有機(jī)結(jié)合，展現(xiàn)禮儀之誠之美：學(xué)生對老師表決心和敬意，家長對老師表祝愿和謝意，老師對學(xué)生表期待和關(guān)懷。至于禮物，全班只送一件，僅給班主任，班干部和家長代表親自到老師家里呈送。費(fèi)用控制在3元/人以內(nèi)，禮物刻上班級(jí)并另留全班同學(xué)姓名。
通過教師節(jié)的師生禮儀互動(dòng)，老師快樂工作，學(xué)生幸福成長。善哉！教學(xué)相長。
全社會(huì)似乎已形成尊師重教之風(fēng)，但是教師仍然感覺孤獨(dú)和疲憊。原因何在？各界對教師看起來禮之有加，而給教師的實(shí)際感受是勉為其難、無可奈何、敷衍了事，甚至別有用心。禮不僅要通過禮貌、禮儀、禮節(jié)來表達(dá)，通過禮品來撫慰、寄托和紀(jì)念，更重要的是要有禮的精神。禮的精神，是仁愛之心，是仁義之法，是仁道之門。“禮尚往來，往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。”同時(shí)禮的形式、實(shí)物和精神要良性互動(dòng)，行禮者和受禮者也要良性互動(dòng)。要把教師節(jié)的禮節(jié)，視作日常行為的集中真誠展現(xiàn)，而不是應(yīng)付和打發(fā)。
教師節(jié)是國家意志，但體現(xiàn)的是老百姓的意愿。教師節(jié)已過多少春秋，人民教師何時(shí)與國家互動(dòng)過？不與國家互動(dòng)，怎能體現(xiàn)那種社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，怎能體會(huì)職業(yè)的崇高和神圣，怎能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和目標(biāo)。教師與國家互動(dòng)，最好的方法是教師節(jié)期間，到夫子廟或孔子像前宣誓、許愿、祈禱或懺悔。國之所托，民之所付，我能持否？我于學(xué)生教會(huì)了幾多求知、求能、求生道理，我于學(xué)生育種了幾多做人、做事、做學(xué)問的準(zhǔn)則。判斷一個(gè)學(xué)生是否已培養(yǎng)成材，不完全取決于學(xué)校的表現(xiàn)，而在于進(jìn)入社會(huì)以后的個(gè)人發(fā)展。從幼兒園到大學(xué)，我們老師所負(fù)責(zé)的每一段都會(huì)影響其將來人生發(fā)展。學(xué)生接力培養(yǎng)，我們這一關(guān)把握得如何？要評(píng)估，要檢討。“民為邦本，本固邦寧”。對每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，就是對國家負(fù)責(zé)。我有自由、民主和獨(dú)立的操守，學(xué)生就有其精神，國家就有其面貌。
每年教師節(jié)，各地教師對政府都有所期待，但基本能實(shí)現(xiàn)的最多就是補(bǔ)發(fā)工資。政府行使公權(quán)力，有時(shí)給點(diǎn)津貼或給困難的教師生活補(bǔ)助，大多時(shí)候是給所謂優(yōu)秀教師以榮譽(yù)。我們有的教師為之歡呼，可以理解，但我們真正需要的是：教育公平和教育事業(yè)與經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展。如果保障教師有公務(wù)員的同等待遇，如果保障教育有正常撥款，在此之上所得，我們教師可以視作禮遇。當(dāng)然如果還我們教育事業(yè)獨(dú)立地位，還我們教師以組建教師聯(lián)合會(huì)的權(quán)利，還我們教師以編教材和選教材的自由，我們可以真正視作這是政府送給我們教師的幾份大禮。以教師為首的知識(shí)分子是民族的良心，是公義的化身，是社會(huì)的牛虻。我們教師回給政府的禮物，只能是批評(píng)和建議，而不是讓政府麻木的歌功頌德和阿諛奉承的迷魂湯。知識(shí)分子要對國家和民族負(fù)責(zé)，就不能依附政府，而是真正幫助政府?？鬃又苡瘟袊?，指正君王，他的學(xué)生才得以在不同國家大顯身手。故只有知識(shí)分子站直了，國家才能真正站起來。
教師在政府官員面前站不直，那么在校長面前站直了馬？沒有，公立學(xué)校校長都是通過行政任命的，教師無法左右。而校長卻掌握教師升降去留的生死大權(quán)，由此斷定，說學(xué)校給教師送禮物則是謊言和欺騙。如果說教師節(jié)時(shí)組織教師旅游或發(fā)東西，這一定是變相分贓，而且校領(lǐng)導(dǎo)一定分得更多。試想學(xué)校一切經(jīng)費(fèi)包括教師工資都是廣大納稅人的錢，而政府又無權(quán)作主讓教師使用納稅人的錢去旅游或買東西。那么這錢一定是學(xué)校變相創(chuàng)收，非法所得，這個(gè)禮多小，都是萬萬收不得的。如果收了這個(gè)小禮，校長會(huì)送教育局長大禮，當(dāng)然會(huì)得到更大回報(bào)。如果收了這個(gè)小禮，學(xué)校整個(gè)教師群體集體失語。長期失語即是失德失范，如此，還何以為人師表。更關(guān)鍵的是產(chǎn)生教育資源占有不公，教育腐敗得以繼續(xù)，惡性循環(huán)得以繼續(xù)，公平教育難以實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)上特別是各類商家，總是抓住機(jī)會(huì)，利用教師節(jié)，大搞優(yōu)惠活動(dòng)并公開登報(bào)要送教師禮物。這才是所謂的別有用心，簡單的道理，羊毛出在養(yǎng)身上。如果企業(yè)和社會(huì)真正有禮于教師，倒不如捐助設(shè)立教育基金會(huì)，滿足教師“因材施教，有教無類”的愿望。
為何有教師節(jié)，而教師得不到社會(huì)應(yīng)有禮遇。大部分原因在社會(huì)，小部分原因在自身。社會(huì)原因眾所周知在于制度，在于教育體制。如果說社會(huì)原因我們無法改變，那么先改變自身總行吧。教師首先要群體意識(shí)覺醒，要為自己的職業(yè)而自豪。教師上課、工作或公務(wù)外出，應(yīng)穿戴教師專用服飾，展示師者風(fēng)范；其次要有話語權(quán)，要在社會(huì)響亮的發(fā)出自己的聲音，公開自己的訴求和愿景；再就是“有所為，有所不為”。要象晏陽初、梁漱溟和陶行知那樣腳踏實(shí)地的去做教育實(shí)踐，要象蔡元培、陳寅恪和朱自清那樣教書育人。但一定要把所謂“靈魂的工程師” 還給法師、禪師和牧師們，因?yàn)槲覀兘處煙o法承受之重。“師者，傳道，授業(yè)，解惑也”。教師只管知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)，哪管那意識(shí)形態(tài)和超意識(shí)形態(tài)之事。
教師節(jié)的禮物如何收？那關(guān)鍵要看學(xué)生如何送。學(xué)生送老師節(jié)日禮物，以表敬愛之心，以達(dá)感激之情，好事一樁，可喜可賀。不過沒有必要提倡，也沒有必要反對，但是要進(jìn)行規(guī)范。假若學(xué)生人人送老師禮物，老師個(gè)個(gè)收禮物，且不老師煩家長惱，最終把資源浪費(fèi)掉。
對于中小學(xué)生來說，要在教師節(jié)期間對老師有所表達(dá)，可以采取主題班會(huì)加聯(lián)誼會(huì)的方式。地點(diǎn)最好選在校內(nèi)禮堂、操場或活動(dòng)室，如各班無法錯(cuò)開，則在各自班上進(jìn)行；時(shí)間最好在教師節(jié)前一兩天，因?yàn)橛袝r(shí)節(jié)日當(dāng)天會(huì)放假；參加人員一定有學(xué)生家長代表，包括全班學(xué)生和所有任課老師；學(xué)生主持，家長配合；整體和個(gè)人相結(jié)合，詩、歌、文、舞有機(jī)結(jié)合，展現(xiàn)禮儀之誠之美：學(xué)生對老師表決心和敬意，家長對老師表祝愿和謝意，老師對學(xué)生表期待和關(guān)懷。至于禮物，全班只送一件，僅給班主任，班干部和家長代表親自到老師家里呈送。費(fèi)用控制在3元/人以內(nèi)，禮物刻上班級(jí)并另留全班同學(xué)姓名。
通過教師節(jié)的師生禮儀互動(dòng)，老師快樂工作，學(xué)生幸福成長。善哉！教學(xué)相長。
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