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21世紀(jì)藝術(shù)教育的新曙光

                               ——對(duì)各國(guó)藝術(shù)教育比較的再思考

  藝術(shù)屬于全人類(lèi)。不同國(guó)家、地區(qū)的人們?yōu)榱斯餐哪繕?biāo)，走到一起共同探索藝術(shù)教育、討論分析藝術(shù)作品、描述自己的藝術(shù)觀點(diǎn)，這是一個(gè)全新的21世紀(jì)藝術(shù)主題。
    美國(guó)主要提倡藝術(shù)是給每一個(gè)孩子的，并不只是有特長(zhǎng)的孩子。孩子們通過(guò)美學(xué)、藝術(shù)評(píng)論、藝術(shù)史、藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)來(lái)接觸藝術(shù)、了解藝術(shù)、享受藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù).
    日本小學(xué)非常重視學(xué)生的品格培養(yǎng)。戶(hù)外活動(dòng)是日本孩子生活的重要內(nèi)容，但日本教育同時(shí)也非常重視音樂(lè)和 美術(shù)教學(xué)。因?yàn)槿毡窘逃哒J(rèn)為，藝術(shù)、音樂(lè)以及各種課外活動(dòng)能培養(yǎng)人的許多優(yōu)秀品質(zhì)，還有助于加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)校的聯(lián)系。

   德國(guó)把藝術(shù)教育納入制度化的軌道。普通學(xué)校的藝術(shù)教育實(shí)施原則有三條：每一個(gè)學(xué)生都有權(quán)得到藝術(shù)教育；每一個(gè)人的藝術(shù)潛能都必須得到發(fā)展；藝術(shù)教育要處于個(gè)體、集體、專(zhuān)業(yè)三者的動(dòng)態(tài)平衡。德國(guó)中小學(xué)生藝術(shù)教育的目標(biāo)很明確：要學(xué)生通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐充分發(fā)揮個(gè)人修養(yǎng)；要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力，提高他們的鑒賞藝術(shù)修養(yǎng)；要了解民族藝術(shù)文化和世界多元化藝術(shù)文化，發(fā)揮藝術(shù)的社會(huì)功能；要讓藝術(shù)融入個(gè)人的生活之中，擴(kuò)展個(gè)人的藝術(shù)生活世界。

    法國(guó)根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，提出的美術(shù)教育目標(biāo)非常具體：一、要能試畫(huà)人物、物體，掌握鉛筆畫(huà)、木碳畫(huà)、雕刻造型等基本技術(shù)；二、要能對(duì)一些古典和現(xiàn)代美術(shù)作品進(jìn)行初步分析；三、要能用圖畫(huà)、照片、資料等裝飾教室和其他場(chǎng)所，要組織學(xué)生自己搞班級(jí)藝術(shù)小博物館和舉辦畫(huà)展；四、要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，開(kāi)發(fā)藝術(shù)潛能，發(fā)展個(gè)性

   英國(guó)的兒童藝術(shù)教育從幼兒園就開(kāi)始得到重視。老師們會(huì)讓幼兒們以自己的身體為畫(huà)布，以小手為畫(huà)筆，將顏料涂在自己身上做繪畫(huà)游戲。孩子們的家長(zhǎng)對(duì)這種做法也非常理解和贊賞，他們認(rèn)為即使孩子吃點(diǎn)顏料也不會(huì)影響健康，但孩子用身體去接觸顏料卻是體驗(yàn)感覺(jué)、認(rèn)知色彩的好方法。
   新加坡的小學(xué)美術(shù)與工藝課會(huì)通過(guò)各種與藝術(shù)有關(guān)的活動(dòng)，為學(xué)生探索視覺(jué)世界提供一種機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生了解和欣賞常見(jiàn)的各種人造物和天然物的審美價(jià)值，讓學(xué)生通過(guò)素描與繪畫(huà)、平面與立體設(shè)計(jì)以及專(zhuān)題習(xí)作，激發(fā)他們的想像力，發(fā)展他們的創(chuàng)造力。中學(xué)教育則重視培養(yǎng)國(guó)民意識(shí)與謀生技能。

    中國(guó)的美術(shù)課教學(xué)大多數(shù)都是以教師為主體，教師們講得多，孩子們的主體活動(dòng)少，并且整個(gè)教學(xué)過(guò)程中教師從未將自己的姿態(tài)降到與孩子們同一視線(xiàn)的高度。 中國(guó)現(xiàn)在正在開(kāi)展素質(zhì)教育，但還是有相當(dāng)多的教師和家長(zhǎng)把素質(zhì)誤解為技能，簡(jiǎn)單地認(rèn)為孩子只要掌握了一技之長(zhǎng)，就提倡了素質(zhì)教育，卻往往忽略了培養(yǎng)兒童的個(gè)性與創(chuàng)新精神，培養(yǎng)出來(lái)的才能也往往不具備創(chuàng)造性。二十世紀(jì)二十年代，徐悲鴻先生把西方的寫(xiě)實(shí)主義美術(shù)教育體系引入了中國(guó)，六十年代又加上了留蘇畫(huà)家們的寫(xiě)實(shí)主義教學(xué)體系。這種寫(xiě)實(shí)教育有它的優(yōu)點(diǎn)——逼真，學(xué)生可以通過(guò)這種教學(xué)，訓(xùn)練敏銳的觀察力和熟練的寫(xiě)實(shí)主義技巧，理解物體的形體和質(zhì)感，但它也有消極的一面，即扼殺孩子們的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力。

   21世紀(jì)被譽(yù)為“讀圖時(shí)代”，我國(guó)正在大力推廣素質(zhì)教育，教育部門(mén)也強(qiáng)調(diào)要在教育中注重藝術(shù)教育，這無(wú)疑為藝術(shù)教育在國(guó)內(nèi)的發(fā)展與地位的提高提供了一個(gè)良好的契機(jī)。但我國(guó)目前的藝術(shù)教育工作者的從業(yè)人數(shù)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足當(dāng)前教育發(fā)展的需要，這不能不說(shuō)是一個(gè)遺憾！比較國(guó)外的教育情況，只有讓孩子們從小在能充分伸展創(chuàng)造力的環(huán)境中成長(zhǎng)，才可讓他們的創(chuàng)造力得到培養(yǎng)和發(fā)展。