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小男孩雪夫去年夏天四周歲，在我的班上畫過幾次畫。今年夏天又見面了，他媽媽說：“喊薛老師呀。”驚奇地看著我。我說：“你不認(rèn)識(shí)我了吧！”他端詳了片刻，忽然問我：“你這么老了嗎？”他媽媽大驚，斥責(zé)他：“這小孩子，怎么能這樣說話！”我示意止住，笑著說：“是呀，我變老了，你呢，長(zhǎng)大了。時(shí)間就是這樣過去的，是嗎？”小雪夫認(rèn)真地說：“是的。”

    在我這樣的年齡，一年時(shí)間，衰老的跡象會(huì)很明顯，可是人人都只夸我“年輕”，只有小雪夫一個(gè)人看出事實(shí)真相，而且直言相告。

    孩子的心真是異常敏感、單純、毫無掩飾，心里的感受都直接地表達(dá)出來。多可愛的童心，多可貴的童真啊！成年人的驚怪或過分贊美，其實(shí)是來自不同方向的擾亂。孩子的心里一定會(huì)像B612號(hào)小行星上的小王子那樣想：大人們真怪！真率的表達(dá)，難道不應(yīng)該是最自然不過的、唯一的表達(dá)嗎？

    我想，健康狀態(tài)的兒童畫，也正是這樣的，是兒童獨(dú)立的觀察，自由的感受和真率的表達(dá)。

    我跟小雪夫?qū)υ挼膽B(tài)度，也正是我輔導(dǎo)兒童畫的基本態(tài)度：肯定他們的感受，鼓勵(lì)他們表達(dá)，并給他們提供來自文化的信息。

    跟兒童相處久了（也許只是柔性文化浸淫下的吳地兒童，天性偏于文秀？）覺得孩子們的內(nèi)心世界，天朗氣清，放松自然。他們時(shí)出奇言奇行奇作，都是無心偶得，真情流露，本意并不想去震撼別人。他們的作品有時(shí)粗率，有時(shí)精致，有時(shí)異想天開，有時(shí)簡(jiǎn)單樸素，法無定相，視個(gè)性和一時(shí)心緒而變，都有內(nèi)心的根據(jù)。著意的往往只是挑選作品、張羅展覽的老師們，由于眼光有高低，標(biāo)準(zhǔn)有異同，只選某類，摒斥某類，才顯出著意。我們已少了孩子的平常心，卻受到孩子真率的震動(dòng)，于是又想去震撼別人，卻又有違兒童的自然狀況，陷在了悖論之中。

    小彭韜五歲，畫畫時(shí)顯得特別沉靜。我有時(shí)表現(xiàn)得比她還幼稚，會(huì)一驚一乍地說：“啊呀，畫得真好看。這幅畫該去參加展覽！”受了我情緒的影響，她也會(huì)對(duì)莫名其妙的所謂展覽表示向往。一次展覽結(jié)束，我問她：“看到你的畫掛在展廳里，高興嗎？”她答非所問，說：“還不如掛在我家里漂亮。”

    技能技巧當(dāng)然也是人類文化中有重要意義的創(chuàng)造。但在藝術(shù)中，它從來不是一種獨(dú)立的招數(shù)。真的技巧都在表達(dá)些什么，都與創(chuàng)造密不可分。孤立地傳授中鋒、側(cè)鋒之類用筆方法，無趣也無意義。

    但水墨畫工具材料，毛筆柔毫和滲化的宣紙，都不太好控制。所以以往習(xí)慣性做法，就是直線、曲線、一朵花、一片葉地刻板訓(xùn)練，搞得很僵化。

    換一個(gè)角度看，正因?yàn)檫@套工具難以控制，所以很好玩。即使在熟悉工具材料性能的過程中，也會(huì)有很多新奇的發(fā)現(xiàn)。孩子就可以在快樂的游戲中開始親近水墨。

    只是要求孩子們盡可能多的畫出各種不同變化的點(diǎn)、線、筆觸，他們就充分領(lǐng)略了毛筆的神奇。

    只是展示幾種筆觸，讓孩子們作情緒的聯(lián)想，感覺的聯(lián)想，客觀事物的聯(lián)想。或者反過來，要求孩子們用不同的筆觸來表現(xiàn)指定的情緒、感覺和事物，他們就體驗(yàn)了筆墨痕跡對(duì)客觀世界和內(nèi)心世界的表達(dá)功能。

    孩子筆底一塊偶然產(chǎn)生的墨漬，在投影儀上放大后，豐富神秘的效果，會(huì)把孩子們激動(dòng)得叫喊起來。

    有時(shí)任意的一些墨痕，水墨色彩相互沖撞滲化的效果，可以引起意外的聯(lián)想。添加幾筆，有意無意間，就真成了生動(dòng)的形象。

    不帶任何預(yù)想，只是渴望用畫筆在紙上無意識(shí)地畫著線條、色調(diào)和形狀，但到了某一刻，就變得有意識(shí)起來，于是一種制約和秩序開始產(chǎn)生。””現(xiàn)代大師的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)往往正合孩子們的心意。

    克利說，畫畫就是“拉根線條去散步”。拉根毛筆線條去散步，一定可以更為豐富多彩，奇幻莫測(cè)。老師和孩子都可以自由假設(shè)“散步”的情境，然后讓孩子自由地以再現(xiàn)、表現(xiàn)或介于二者之間的筆墨表現(xiàn)出來。

    有一課是這樣的：孩子們準(zhǔn)備好了嗎，我們拉一根水墨線去郊外作一次散步：我們走過草地（趕快畫）  穿過森林  遇到小河  走過獨(dú)木橋  前面是一片山坡  我們上山吧  烏云來了  呀，下雨了  雨下大了  下冰雹了  閃電雷鳴  嗬，雨過天晴  出彩虹了 

    孩子們?nèi)呵榧^，出現(xiàn)了很多奇特的“抽象水墨”作品。

    自由涂抹的體驗(yàn)，是任何其他體驗(yàn)所不能替代的，哪怕是家長(zhǎng)最不屑一顧的作品，也隱藏著孩子宣泄的快樂、發(fā)現(xiàn)的激動(dòng)和創(chuàng)造的自豪。從無意識(shí)到有意識(shí)，從偶然涂抹到有秩序的形式，從夢(mèng)幻般的想象到理性的初步平衡，作畫的過程，孩子們將經(jīng)歷很多很多。

創(chuàng)造力的萌芽，就在這自由涂鴉中顯出“草色遙看近卻無”的一抹嫩綠。

    馬蒂斯說：“我覺得對(duì)一位真正的畫家來說，沒有比描繪一朵玫瑰花更困難的事了。在他能那么做之前，他必須忘掉一切畫出過的玫瑰花。”

    同樣，一個(gè)孩子想畫出真正屬于自己的哪怕一棵草、一個(gè)星星、一條水波，也是不容易的，因?yàn)榧扔械囊磺鞋F(xiàn)成圖像，妨礙了他們?cè)谧匀恢姓鎸?shí)地觀看，在心中獨(dú)立地創(chuàng)造。

    充斥視野的各種現(xiàn)成圖像，早已把我們的眼睛變成它們的俘虜。從某種意義上說，我們已經(jīng)不會(huì)觀看了。

    所以，鼓勵(lì)兒童獨(dú)立、真實(shí)、自由地觀看至關(guān)重要。

    作家勞倫斯說，“美”是一種經(jīng)驗(yàn)，沒有別的。它不是一種固定的模式或安排。它是一種感覺，一種閃耀的，可以交流的“精致”的況味。我們的毛病是：我們總是試圖把美看作是一種定型的安排。我們遺漏了最上乘的東西。

    兒童畫中常出現(xiàn)的概念化造型，既有來自現(xiàn)成圖像的影響，也與兒童特定年齡段的感受能力有關(guān)。但水墨畫中的概念化要嚴(yán)重得多。在以臨摹為主的教學(xué)中，從用筆、造型直到章法，都會(huì)進(jìn)入一套現(xiàn)成模式，使獨(dú)立的描繪和真正的表達(dá)變得幾乎不可能。

    所以在我的教學(xué)中，越是初學(xué)越不臨摹。孩子們的生活感受和印象，實(shí)物的觀察及各種攝影圖片，成為孩子們?cè)煨偷囊罁?jù)。筆墨語(yǔ)言從不向同題材的水墨作品尋找依傍，以避免陳詞濫調(diào)。如果缺乏對(duì)真實(shí)世界的真切感受，那無論從老師，從畫冊(cè)還是從大師那里學(xué)來的一切現(xiàn)成套路，將都是沒有意義的技法空殼。所以，孩子們從不直接向成人花鳥畫學(xué)習(xí)畫花鳥，向成人山水畫學(xué)習(xí)畫風(fēng)景。有時(shí)，孩子們憑從“動(dòng)物世界”“奇趣大自然”得來的印象畫出來的水墨動(dòng)物，令中國(guó)畫院畫走獸的專家也拍案叫絕，自嘆不如。

    有些奇特的效果當(dāng)然是偶然得到的，但也只有在盡力排除現(xiàn)成圖像影響的前提下，在專注而又放松的作畫狀態(tài)中，才能“稚手偶得”。

    成人畫家超越傳統(tǒng)的努力免不了靠觀念、主義的演繹，靠絞盡腦汁的折騰，兒童卻憑著自己的真率，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界等問題糾纏不休的領(lǐng)域，如入無人之境，拓展了水墨語(yǔ)言表達(dá)真實(shí)精神狀態(tài)的空間。

    一般地說，兒童畫水墨，“僅是工具材料不同而已”的說法，是不錯(cuò)的。兒童畫的畫都叫兒童畫，天真爛漫是其正宗，應(yīng)稍淡化一下畫種意識(shí)。

    但其實(shí)，不會(huì)僅僅是“工具”而已吧。工具背后，有工具所適應(yīng)的觀察、感覺、思維、表達(dá)的方式，有工具所產(chǎn)生的效果培養(yǎng)出來的審美趣味。每一種工具都有其特定的潛質(zhì)。工具的背后，有一個(gè)民族的文化。

    對(duì)孩子當(dāng)然不能玄談文化。但寬松、有趣、感性的課堂卻必然對(duì)應(yīng)著文化。對(duì)于藝術(shù)和傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，對(duì)于人性和民族性的認(rèn)識(shí)，都應(yīng)該是教師難以回避的課題。惟其如此，孩子快樂自由的創(chuàng)造才吸取到文化的滋養(yǎng)；孩子的成長(zhǎng)，才接通文化的血脈。

    教學(xué)所依存的復(fù)雜廣泛的文化情境，會(huì)有些東西滲融進(jìn)生動(dòng)、淺顯的課堂活動(dòng)中，這種滲融的最佳方式和分寸，是教師應(yīng)該自覺意識(shí)到的。

    水墨變體畫是我的嘗試之一，是我給孩子設(shè)置的一個(gè)含有文化情境的游戲。

    在成人畫家組成的中國(guó)畫界，問題多多，矛盾重重。技術(shù)性與精神性的相倚與對(duì)立；對(duì)傳統(tǒng)的深層領(lǐng)悟與對(duì)畫種發(fā)展規(guī)律的把握；對(duì)水墨語(yǔ)言的真切體悟與對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)感受；跟世界化的西方藝術(shù)共性規(guī)范碰撞、接軌與確立水墨藝術(shù)個(gè)性規(guī)范的獨(dú)特文本，這些矛盾也就是水墨畫不可擺脫的當(dāng)下情境。

    而在孩子們面前，它們將轉(zhuǎn)化為原始天性與人類文化的碰撞與交融。這樣的藝術(shù)活動(dòng)將會(huì)產(chǎn)生一些新的東西，使新人類擁有更敏銳和通達(dá)的美感，更寬廣和活潑的思維。如果從他們中產(chǎn)生藝術(shù)家，也必定不是因循守舊的工匠，而是具有強(qiáng)烈創(chuàng)造精神的佼佼者。

    孩子們以自己的生活經(jīng)歷和內(nèi)心情感為依據(jù)，同時(shí)欣賞大師優(yōu)秀作品，加以想象、發(fā)揮、引申，進(jìn)行變體畫創(chuàng)作，這是一種和大師進(jìn)行對(duì)話的探究性學(xué)習(xí)。選用大師作品多取水墨畫以外的西方的佳作，既避免了孩子們?cè)诶L畫語(yǔ)言上機(jī)械照搬，又可在同一活動(dòng)中接觸比較和理解異質(zhì)文化。這種理解，由于個(gè)體經(jīng)歷、生活狀態(tài)等不同，而產(chǎn)生很大差異，產(chǎn)生各種””誤讀””。而恰恰是這種差異，衍生出千姿百態(tài)的創(chuàng)造。

    課堂里的對(duì)話往往是這樣的（畫《高更你早》的變體畫）：

    王瀟說：“我去田野里散步，經(jīng)過高更的門口，高更向我問好呢。”

    老師說：“你也該有禮貌呀，還是你和高更互問早安吧。”

    王瀟說：“好的。”

    蔣嘉倫解說自己的畫：“高更淋雨了，我熱情地邀請(qǐng)他到我家去烤火。”

    老師：“你家‘烤火"嗎？”

    蔣嘉倫：“在電視里看過。”