教學(xué)教研
當(dāng)前位置:首頁(yè) >教學(xué)教研 >課題研究
陳冬:在2008團(tuán)省委工作務(wù)虛會(huì)上的講話
作者:阮光清
來源:
發(fā)布日期:2008-05-10 00:20:51
閱讀:1872次
2008年3月11日(根據(jù)錄音整理)
團(tuán)代會(huì)剛剛開過一個(gè)月時(shí)間,我們常委會(huì)研究決定花兩天時(shí)間把機(jī)關(guān)干部集中起來,進(jìn)行一次學(xué)習(xí)、培訓(xùn),也是務(wù)虛、研究工作。通過這樣一個(gè)形式,是一堂黨課,是一次集體談心,也是崗前培訓(xùn)。因?yàn)椋瑱C(jī)關(guān)這一段時(shí)間崗位變化比較大,進(jìn)出人員比較多,原來機(jī)關(guān)的主體是60年代出生的,團(tuán)代會(huì)之后機(jī)關(guān)的主體主要是70年代的。這實(shí)現(xiàn)了一次代際的更迭,60年代向70年代的更迭。這是個(gè)變化,這種變化就在我們的身邊,就在我們這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)里面。發(fā)生這樣變化之后,機(jī)關(guān)建設(shè)面臨新的形勢(shì)。今后5年10年在座的同志就是我們很重要的主體力量,當(dāng)然這里面還會(huì)有些變化,有些調(diào)整,有些進(jìn)出,但我們這些同志在機(jī)關(guān)會(huì)穩(wěn)定一段時(shí)間。在這樣一個(gè)時(shí)候,常委會(huì)決定把團(tuán)隊(duì)建設(shè)這樣一個(gè)任務(wù)提高到一個(gè)很重要的位置上來。今天,我們?cè)谶@里座談,我想講的就是團(tuán)隊(duì)建設(shè)。
我們首先要認(rèn)識(shí)自己。認(rèn)識(shí)自己,這是一個(gè)哲學(xué)的命題。在公元前6世紀(jì),就是孔子、老子、莊子、孟子出生的那個(gè)年代,也是西方蘇格拉底和柏拉圖出生的年代,也是釋迦牟尼出生的年代,那個(gè)時(shí)期是人類群星璀璨的時(shí)期,大概離現(xiàn)在2500年左右,出現(xiàn)了很多思想家。這些思想家共同關(guān)注的一個(gè)問題,其實(shí)就是關(guān)注自己、認(rèn)識(shí)自己。在雅典神廟的銘文上用拉丁文寫著四個(gè)字——認(rèn)識(shí)自己。我想我這次座談的起點(diǎn)在哪里,我認(rèn)為就是認(rèn)識(shí)自己。70年代這樣一個(gè)群體,我們?cè)谧?,我們這一輩人,我們自己怎么定位,怎么把握,在歷史的方位當(dāng)中,在比較當(dāng)中,能不能找到我們自己,這一點(diǎn)很重要。我想我們這個(gè)團(tuán)隊(duì),有這么四條共同點(diǎn)。
第一,我們都接受了比較好的教育。70年代的人,從78年改革開放之后,我們教育制度的改革,大家都經(jīng)歷小學(xué)、中學(xué)、大學(xué),經(jīng)過嚴(yán)格的考試,嚴(yán)格的教育。這幾年機(jī)關(guān)進(jìn)來的人大部分第一學(xué)歷都是大學(xué)本科,而且大家在大學(xué)教育之后多多少少都參與了社會(huì)教育,我們?cè)诳v向比較中我們這一波人受的教育都比較良好、比較完整。但是教育不能簡(jiǎn)單地看待,我過去很崇敬學(xué)歷、學(xué)問,我現(xiàn)在倒是反過來覺得那些學(xué)歷不高、文憑不高而把事業(yè)做成功的人,值得敬佩。這個(gè)就是雙面性。大家學(xué)歷很高、文憑很高,但實(shí)際上也存在很多薄弱點(diǎn)。我們知識(shí)多了學(xué)問多了,選擇就多,內(nèi)心的想法就多,在很多方面表現(xiàn)出容易動(dòng)搖。這種堅(jiān)定性在我們這一代人是很值得注意的問題。我們這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì),它的組織定位、歷史使命、工作職責(zé),決定我們要摒棄這種動(dòng)搖,一定要有一種忠誠(chéng)的東西、堅(jiān)定的東西。從這個(gè)角度,我們要很好地認(rèn)識(shí)自己,不能動(dòng)搖,堅(jiān)定不移,義無反顧。
第二,我們這一代人成長(zhǎng)都比較順利。改革開放30周年,工作、生活都是順順當(dāng)當(dāng)?shù)剡^來了,特別是在座,三十幾歲有的就是正處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,有的就是副處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,大家都有了很好的起步。但往往這種順境也帶給我們一些東西,大家的經(jīng)歷,如股票里面講震蕩不夠,農(nóng)村講墻基夯實(shí)不夠??傮w上說,我們受的震蕩、夯實(shí)不夠,特別是受的困難、挫折不夠。我們每位同志真正經(jīng)歷比較大的挫折太少,內(nèi)心的、精神的、人生的,這種挫折其實(shí)是今后一個(gè)人人生道路中很珍貴的稀缺資源?,F(xiàn)在有的同志,有點(diǎn)小挫折就受不了,有點(diǎn)小波小浪就面帶難色,這是個(gè)人生觀的問題。過去說“處世不求無難,世無難則驕奢必起;謀事不求易成,事易成則志存輕漫。”為什么講這些事,就是說我們一定要看到自己的不足。我們?cè)谕说摹M向的比較中,沒有經(jīng)歷太多的艱難曲折的東西,這是我們對(duì)自己一個(gè)評(píng)價(jià)。
第三,我們這些人看到好的東西相對(duì)多。我們看到社會(huì)好的一面的比較多,我們接觸的企業(yè)家都是成功人士。共青團(tuán)的對(duì)象,很多都是優(yōu)秀青年代表,我們的青聯(lián)委員,青企協(xié)、青商會(huì)的會(huì)員,都是比較成功的一些青年。我們?nèi)菀自斐梢环N錯(cuò)覺,認(rèn)為世界就是這樣。我們對(duì)社會(huì)各階層的體驗(yàn),對(duì)弱勢(shì)群體的了解,甚至我們對(duì)自己家鄉(xiāng)、過去同事的了解,隨著時(shí)間的流逝很多都慢慢淡化了,這種淡化的過程往往是我們的脫離實(shí)踐的過程,我們做群眾工作的,如果我們不太了解社會(huì)大眾、社會(huì)各個(gè)層面的生存狀況、生存境遇,沒有一種切身的體驗(yàn),做群眾工作就有很大缺陷。
第四,我們這一代人,可能有更多自我的一面。隨著社會(huì)變化、物質(zhì)的豐富,我們可能更加自我。想自己的事更多一點(diǎn),這是物質(zhì)主義帶給我們不是很好的東西。大家在生活中對(duì)物質(zhì)的追求、對(duì)跟自己有關(guān)系的利益的追求,可能比過去的人來得更迫切。這會(huì)影響到我們的很多心態(tài),有時(shí)會(huì)顯得急功近利、眼光局促。
多一點(diǎn)忠誠(chéng)厚道。一個(gè)共青團(tuán)干部,你是不是忠誠(chéng)很重要。每個(gè)人都捫心自問,如果明天需要奔赴戰(zhàn)場(chǎng),需要組織一支隊(duì)伍,大家可能考慮的東西就多了。哪怕是需要到基層蹲三年,可能很多人就猶豫了。過去對(duì)組織的界定就是讓你跳下火坑的人,在戰(zhàn)爭(zhēng)年代、在需要犧牲的年代是這樣,但現(xiàn)在涵義沒有變化。我們的忠誠(chéng)度,我們的堅(jiān)定性,對(duì)每一個(gè)人都是考驗(yàn)。在面臨困難、艱難時(shí),可能對(duì)每個(gè)人就是一個(gè)考驗(yàn),能不能忠誠(chéng)厚道,能不能從別人的立場(chǎng)、組織的立場(chǎng)去看一些問題。
多一點(diǎn)超凡脫俗。這是對(duì)我們這樣一個(gè)特殊群體的要求。在這樣一個(gè)物質(zhì)豐富、功利色彩濃厚的世界里面,我們這個(gè)隊(duì)伍,我們能不能離世俗生活有一段的距離,這也是對(duì)我們這支隊(duì)伍的考驗(yàn)。我們的精神氣質(zhì)、審美品味、人文情懷跟同輩的其他人能不能有些不同。有一句話,“人生如蓮”,上面很燦爛,開的很好。但其實(shí)開得好,是因?yàn)橛性谒碌母N覀冋f的人生觀、價(jià)值觀,其實(shí)就是人生的一種根基。你的價(jià)值、理念、方法、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)、趨向,都是在一種假設(shè)系統(tǒng)里的根基。在我們這個(gè)群體里能夠多一點(diǎn)超越的東西,特別是我們做青年群眾工作,是青年組織的先進(jìn)組織、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān),要多一點(diǎn)理想。
多一點(diǎn)吃苦磨練?,F(xiàn)在吃苦的概念不是停留在身體,是一個(gè)人的心智。磨練是讓一個(gè)人震蕩,一個(gè)人能不能更實(shí)一點(diǎn),就是讓你磨練。對(duì)我們來說走得遠(yuǎn)不遠(yuǎn)的,其實(shí)就是看你受的磨練多不多。有個(gè)很小的寓言,在一個(gè)寺廟里,擺著一尊佛像,下面是階梯,階梯上的石板就有意見,我跟你佛像是同出一個(gè)山體,憑什么你可以讓人頂禮膜拜,我為什么讓人踩在腳下,佛主剛開始不吭聲,最后說,你只經(jīng)過三四刀、五六刀,你就是石板材,我是經(jīng)過了千刀萬剮。這個(gè)寓言很好。一個(gè)人受人尊敬,有所作為,他其實(shí)是經(jīng)歷了這么多的磨練,這么多的修整,才能是佛主呀。多一點(diǎn)吃苦磨練的東西,對(duì)我們?cè)谧挠泻锰帯?br /> 多一點(diǎn)基層體驗(yàn)。這一條大家要非常重視,機(jī)關(guān)一位干部在村里面掛職,他的體驗(yàn)就跟我們不一樣,在村里面三年能好好走過來,就是一筆財(cái)富。我們做群眾工作,有沒有這樣一個(gè)閱歷,就是一種根基,固本要強(qiáng)基。我們的很多情懷、感情,其實(shí)很多都來自群眾。實(shí)際上,我們真正融入基層之后,我們自己更具有草根性之后,我們回到原來的起點(diǎn)之后,可能這種體會(huì)就更深。為什么去年我們搞進(jìn)百鎮(zhèn)、志愿者、掛鉤呀,其實(shí)就是想彌補(bǔ)這樣一個(gè)不足。我在全委會(huì)上說,希望大家多交一些困難朋友,這是一種意識(shí)。這不是作給別人看,是做給自己,自己內(nèi)心的一種體驗(yàn)。過年過節(jié)的時(shí)候,走幾戶困難群眾,多看一看,會(huì)給你一種力量,我們?cè)谧鍪裁??服?wù)社會(huì),服務(wù)群眾,服務(wù)大局,到底在服務(wù)什么,就會(huì)找到一種真切的感受。
從這個(gè)地方出發(fā),我們這個(gè)團(tuán)隊(duì),應(yīng)該建設(shè)個(gè)什么樣的團(tuán)隊(duì)?我覺得應(yīng)該是一支創(chuàng)業(yè)的示范團(tuán)隊(duì),我定位為一支“海峽西岸青年創(chuàng)業(yè)示范團(tuán)隊(duì)”。為什么要?jiǎng)?chuàng)業(yè),為什么要示范,為什么是一種團(tuán)隊(duì),我們機(jī)關(guān)是不是要建設(shè)一支“海峽西岸青年創(chuàng)業(yè)示范團(tuán)隊(duì)”,大家可以討論。
第一,創(chuàng)業(yè)。為什么說創(chuàng)業(yè)?創(chuàng)業(yè)這個(gè)概念,過去很多局限在企業(yè),做老板呀,我覺得,創(chuàng)業(yè)是一種精神,一個(gè)人在這個(gè)世界上,他的使命就是創(chuàng)業(yè),更何況我們共青團(tuán)組織有特殊的使命,我們?nèi)?xiàng)基本職能定位,黨和政府的助手和后備軍,國(guó)家政權(quán)的重要社會(huì)支柱,黨和政府聯(lián)系青年的橋梁和紐帶,再加上全團(tuán)帶隊(duì),三加一,我們有這樣一個(gè)很準(zhǔn)確的職能定位,我們可以做的事業(yè)非常多。三十到四十歲,是人生做事最好的一個(gè)階段,精力最旺盛,有一定的經(jīng)驗(yàn),有一定的資源,這時(shí)候不做事就太可惜。團(tuán)省委這個(gè)平臺(tái)就是讓在座的每一個(gè)人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、創(chuàng)造業(yè)績(jī)的平臺(tái),每個(gè)人都可以施展。其實(shí)創(chuàng)業(yè)不抽象,今年,組織部給我們?nèi)蝿?wù),組織青年志愿者服務(wù)15000個(gè)村的遠(yuǎn)程教育,這就是一個(gè)項(xiàng)目。我們共青團(tuán)不要說組織15000個(gè),只要能夠組織1000名志愿者為農(nóng)村的遠(yuǎn)程教育服務(wù),就很了不起,就是一個(gè)項(xiàng)目,但是如果沒做,它就溜走了。還有一個(gè)200個(gè)村的家園清潔行動(dòng),一個(gè)共青團(tuán)組織,如果能讓200個(gè)村干凈起來,那就是功德無量,這就是事業(yè)。我們每個(gè)部室都有一個(gè)個(gè)項(xiàng)目,一個(gè)個(gè)項(xiàng)目做的過程就是我們成長(zhǎng)的過程、磨練的過程,就是我們創(chuàng)業(yè)的過程。項(xiàng)目歷練非常重要,從頭開始,到最后結(jié)束,把一個(gè)項(xiàng)目做下來,人就成長(zhǎng)了。溫州人的創(chuàng)業(yè)精神,為了一個(gè)企業(yè),跑遍千山萬水、說盡千言萬語、嘗遍千辛萬苦,這就是創(chuàng)業(yè)精神,創(chuàng)業(yè)精神就是那么簡(jiǎn)單,比如“兩板精神”——晚上睡地板、白天當(dāng)老板,創(chuàng)業(yè)是跟艱苦聯(lián)系在一起的。我們共青團(tuán)今后要強(qiáng)化項(xiàng)目負(fù)責(zé)制,讓每一個(gè)人都能在做項(xiàng)目中提升自己、磨練自己,也為今后走到社會(huì)更有一種能力,這種能力就是發(fā)展的能力、執(zhí)行的能力。跟人家合作,怎么溝通交流、怎么說服人家,怎么讓人家很愿意跟你在一起,這是很不容易的事情,也是對(duì)每個(gè)人工作的考驗(yàn)。今后檢驗(yàn)機(jī)關(guān)部門工作,就是三個(gè)方面,一是黨政認(rèn)可。就是你的工作在大局當(dāng)中的位置,有些事情做得天花亂墜但如果跟我們的中心工作、重點(diǎn)工作相去甚遠(yuǎn),那也要打折扣。就是體現(xiàn)在工作是不是圍繞大局,是不是黨和政府需要的。二是青年認(rèn)可。青年認(rèn)可就是看你這個(gè)項(xiàng)目影響了多少、受益了多少、覆蓋了多少,你這個(gè)項(xiàng)目青年有沒有受到教育、受到影響。三是社會(huì)認(rèn)可。社會(huì)認(rèn)可是方方面面的,其中有一條就是媒體的反響,一個(gè)事情連主流媒體都不感興趣,那社會(huì)影響是很有限的。創(chuàng)業(yè)是重要的,創(chuàng)業(yè)有助于大家成長(zhǎng),有助于我們履行職責(zé),有助于我們開創(chuàng)視野。“創(chuàng)業(yè)示范團(tuán)隊(duì)”,我們把它當(dāng)作事業(yè)來做。把共青團(tuán)當(dāng)作跳板、過渡,是個(gè)短見,是個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。共青團(tuán)可以做的事情很多,對(duì)大家的歷練很大。
第二,示范。共青團(tuán)組織的作用很多要體現(xiàn)在示范上,團(tuán)省委是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān),我們工作做的好一點(diǎn),人家就學(xué)走了。我們這幾年倡導(dǎo)項(xiàng)目化,很多團(tuán)市委就學(xué)走了。有一個(gè)團(tuán)市委就把我們團(tuán)代會(huì)做的杯子上的“團(tuán)緣”字原版放在新春新老團(tuán)干團(tuán)拜會(huì)的背景板上,老團(tuán)干很感動(dòng)。示范,有時(shí)候是潛移默化,不需要你去說,不需要你去強(qiáng)調(diào)。這就對(duì)我們共青團(tuán)的工作要求非常高。我們的工作思路、我們的工作方式、自身建設(shè),人家都對(duì)你有要求。我們所有的工作都要想到我們是向青年示范、向基層示范、向社會(huì)示范。首先政治上示范。對(duì)工作大局的把握、工作思路,我們團(tuán)代會(huì)工作報(bào)告,這就是示范,思想上示范、工作思路上示范。大家在工作中都要有示范的意識(shí)。我們很多工作為什么不斷創(chuàng)新?一件事如果你做得徹底一點(diǎn)、好一點(diǎn),基層的同志就可能從中學(xué)到很多東西,領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的理念、價(jià)值觀、工作態(tài)度、工作標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向都能體現(xiàn)出來。這就是政治上示范。你對(duì)黨的態(tài)度、對(duì)青年的態(tài)度,你在貫徹中央、省委決策中的堅(jiān)定性,這些都是在潛移默化中體現(xiàn)出來。其次是工作上示范。每一次活動(dòng)大家花很多心血,研究策劃、推敲細(xì)節(jié),這種工作的示范其實(shí)能起到四兩撥千斤的作用。這幾年走下來,我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)有著一種特殊的氣質(zhì),在工作中顯現(xiàn)出來。做什么事,清清楚楚,不留尾巴。再次是作風(fēng)上示范。作風(fēng)要過硬。我們是做人的工作,人格、形象就顯得特別的重要,我們一直強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、實(shí)干、謙虛、正派的形象。我們強(qiáng)調(diào)要坐下來能寫,這是基本功;站起來能說,能把一件事說個(gè)一二三,做群眾工作不會(huì)說是很大的缺陷,怎么去感染人、感召人、去團(tuán)結(jié)人,怎么跟人家溝通,不能溝通怎么做群眾工作;走出去能干,不是每個(gè)人都可以干得好的;躺下來能睡,一種心態(tài)、一種修煉、一種生活態(tài)度。對(duì)干部來說,就是這么簡(jiǎn)單,這么幾件事。但不一定每一個(gè)都可以做到,所以我們要學(xué)習(xí),要提高,就是這個(gè)道理。我講的示范就是對(duì)我們這個(gè)組織一個(gè)更高的要求,要做樣板,在思想上、工作上、作風(fēng)上。這才是共青團(tuán),才是共青團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān),也才是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)每個(gè)成員應(yīng)該做的事情。
第三,團(tuán)隊(duì)。我們這樣一個(gè)集體,要靠境界凝聚、靠文化陶冶、靠導(dǎo)向引領(lǐng)、靠事業(yè)支撐,這是對(duì)過去幾年團(tuán)隊(duì)建設(shè)的總結(jié)。但是,我今天想講得更具體點(diǎn)。
一、共同價(jià)值觀。共同價(jià)值觀對(duì)我們這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)影響非常大。一個(gè)人的理想人格是什么,我想是“仰望天空、腳踏實(shí)地”,這兩個(gè)東西,過去我們說“顧大局、議大事、管本行”,其實(shí)也是這個(gè)東西,過去說“大處著眼,小處著手”同樣是這個(gè)道理。一個(gè)人是這樣,一個(gè)團(tuán)隊(duì)也是這樣。“仰望天空”意味著他有一種理想、有一種敬畏、有一種感恩。我們一個(gè)人要有一種我們的追求,一種志向。這個(gè)團(tuán)隊(duì)有沒有一種社會(huì)良知、有沒有一種社會(huì)責(zé)任,就是評(píng)價(jià)這個(gè)團(tuán)隊(duì)精神氣質(zhì)與人文情懷最重要的標(biāo)準(zhǔn)。我們現(xiàn)在關(guān)注的三農(nóng)問題、弱勢(shì)群體、環(huán)保問題等等,這些事情好像與我們關(guān)系不是很大,但一個(gè)組織、一個(gè)團(tuán)的干部需要關(guān)注到這些事情,需要有這樣一種意識(shí)。過去說“神于天,圣于地”,仰望天空,是理想主義的天空,可以讓我們放飛夢(mèng)想的天空,有了這片自由的天空,可能我們每一個(gè)人就多了一些理想主義的東西。有一個(gè)例子,十五世紀(jì)一個(gè)宗教家路過一個(gè)建筑工地,碰到第一個(gè)人,說我在搬磚頭,在服勞役,態(tài)度不好;第二個(gè)人說我在砌墻,臉上比較祥和;第三個(gè)人說我在建一所教堂,很自豪。這個(gè)例子就是說,不同的人他的人生態(tài)度是不一樣的,第三個(gè)人是一個(gè)理想主義的,做一件事,他的心里有一種期望,這件事跟他的夢(mèng)想、生命聯(lián)系起來。前面的悲觀主義、職業(yè)主義,可能不是我們共青團(tuán)、共青團(tuán)干部所應(yīng)該有的,我們做的事情,祖國(guó)的希望與未來,這就是一種理想。但是,光有“仰望天空”不行,還要“腳踏實(shí)地”。我們做事情確實(shí)要從一點(diǎn)一滴做起,穩(wěn)扎穩(wěn)打,兢兢業(yè)業(yè),一件一件事情抓落實(shí)。把這些結(jié)合起來,這個(gè)組織就富有一種張力。
二、“三度”修煉。修煉是組織完善的過程。一是態(tài)度的修煉。態(tài)度決定一個(gè)人的命運(yùn)、決定一個(gè)人的成功,不同的態(tài)度效果不一樣、結(jié)果不一樣。有的人只看到別人的弱點(diǎn),沒看到別人的優(yōu)點(diǎn),這是一種態(tài)度。蘇東坡跟佛印高僧經(jīng)常在一起斗嘴,佛印是高僧很厚道,某日蘇東坡跟佛印談禪。蘇東坡問佛印,你看我像什么?佛印答:像佛。佛印反問蘇東坡,你看我像什么?蘇東坡答:像牛糞。蘇東坡欣然而回,跟他妹妹蘇小妹談及此事,蘇小妹說,兄長(zhǎng),你輸了,你這種悟性不行。蘇東坡問為什么?蘇小妹說,見心見性,心中有佛,見什么都是佛,心中是牛糞,見什么都是牛糞。西方研究的修煉心智模式,也是這個(gè)東西。我們做共青團(tuán)的工作,你用什么態(tài)度,它會(huì)決定你很多結(jié)果。二是氣度的修煉。氣度決定格局,一個(gè)組織有沒有大氣、一個(gè)人有沒有大氣,他的工作格局、人生格局就不一樣。有些人很聰明,但就看不出他的氣象。沒有氣度做不成大事。作為精英團(tuán)隊(duì),小家子氣是最致命的。大氣是一種心靈的東西,拿得起放得下,逆境時(shí)能夠仰起我們的頭,順境時(shí)能夠非常謙虛,不是一種擺闊,是一種精神的大氣。我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候,不要局限于自己,局限于各自部門,團(tuán)省委是個(gè)集體,是世界的一部分,我們要融入世界,融入這個(gè)社會(huì),大家能夠在這個(gè)世界、社會(huì)中找到自己應(yīng)有的位置,占領(lǐng)我們應(yīng)有的高地。這才是我們應(yīng)該做的事情。這是一種團(tuán)隊(duì)的氣度修煉。三是厚度的修煉。人的底蘊(yùn)、厚度也決定一個(gè)人事業(yè)的成敗。你這個(gè)組織有沒有根基就看有沒有文化、有沒有底蘊(yùn)。底蘊(yùn)是慢慢積累的過程。西方人也知道學(xué)習(xí)型組織,他感覺到過去積累不夠,與東方人比底蘊(yùn)不夠,所以拼命說系統(tǒng)思考、學(xué)習(xí)型組織。其實(shí)中國(guó)人是最講究底蘊(yùn)。所以,我們這種組織要養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣,分享知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、心得的習(xí)慣??鬃诱f,有道理沒跟人家說,是失人;道理沒人聽你又在亂說,是失言。我們每一位同志都要不斷積累、涵養(yǎng)我們的學(xué)識(shí)。遠(yuǎn)見卓識(shí)怎么來,是不斷涵養(yǎng)的過程,涵養(yǎng)不僅僅是讀書,讀萬卷書不如行萬里路、行萬里路不如閱人無數(shù)。我們?cè)诼?lián)系人的過程中就是學(xué)習(xí)。不要怕人家拒絕,要敢于跟各種人打交道,這就是一個(gè)人很重要的一種能力。
三、習(xí)慣養(yǎng)成。一個(gè)團(tuán)隊(duì)素質(zhì)怎樣就看你習(xí)慣好不好。平時(shí),能不能把一些事情記一記,能不能一天有個(gè)小日記,這就是工作習(xí)慣。一些觀點(diǎn)、感悟、道理、不足,要?jiǎng)庸P,這是工作習(xí)慣。做一件事,能不能瞻前顧后;拜訪一個(gè)人,有沒有習(xí)慣說先了解這個(gè)人的情況、收集他的背景、了解他感興趣的話題,匆匆忙忙,衣服也不清楚、筆記本沒帶、名片也沒帶,跟你有充分的準(zhǔn)備效果不同;出國(guó),你有沒有做充分的準(zhǔn)備,對(duì)這個(gè)地方有沒有了解,這個(gè)就是學(xué)習(xí)的過程。做一個(gè)有心人,我們?nèi)狈Φ氖怯行摹_^去人家講做事秘訣“五到”,要身到、心到、手到、眼到、口到,五個(gè)到就什么都能做好。辨別人才,辨別干部好不好,曾國(guó)藩也有兩句話“有操守,少官氣;有條理,少大言”,就這么兩條,他們可以認(rèn)識(shí)到,而我們有的干部年紀(jì)很小,官氣很足;講話沒有條理,大話連篇,不切實(shí)際,不知所云。我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)要力戒空話、套話,更實(shí)在一點(diǎn)、切實(shí)一點(diǎn)。我們每一件事能不能做到有頭有尾;我們聯(lián)系這么多人,能不能建立起經(jīng)常性的聯(lián)系網(wǎng)絡(luò),這就是一個(gè)工作習(xí)慣。你能不能組織一個(gè)很好的討論會(huì),大家交流,思想風(fēng)暴,信息共享;遇到問題,能不能到基層去,能不能問計(jì)于工農(nóng),問計(jì)于民間,能不能懂得與專家交流,這些都是工作習(xí)慣。再一個(gè),日常的生活習(xí)慣。一個(gè)人的精神面貌跟生活習(xí)慣關(guān)系很大,能不能經(jīng)常鍛煉身體,能不能一日不能不看書,能不能“一日三省吾身”。人的差別有時(shí)往往就在這里。由于時(shí)間關(guān)系,今天就談到這里。談得不對(duì)的地方,請(qǐng)大家批評(píng),謝謝大家。