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       聆聽孫云曉老師解說“鳥巢一代” 

 于廈門“全國(guó)少先隊(duì)工作者培訓(xùn)班”上

     2008年10月22日上午，“全國(guó)少先隊(duì)工作者培訓(xùn)班”在廈門舉辦已進(jìn)入了第3天。上午8點(diǎn)30分我?guī)е晃簧傧汝?duì)工作者的責(zé)任，帶著一位學(xué)校德育工作者職責(zé)，有幸聆聽了中國(guó)著名青少年教育專家，中國(guó)青少年研究中心研究員、副主任，《夏令營(yíng)的較量》文章作者孫云曉先生的專題報(bào)告。孫老師，與其說他是青少年教育的專家，不如說是青少年的代言人，我想，正是因?yàn)閷O老師尊重孩子，理解孩子，懂得孩子，才使他有了豐富的經(jīng)驗(yàn)，有了發(fā)言權(quán)。

            在3個(gè)多小時(shí)里， 孫老師以“‘鳥巢一代’塑造中國(guó)新公民形象入題”，從全球化的教育視野中如何定位青少年的教育發(fā)展方向，教育引導(dǎo)和服務(wù)少年兒童的成長(zhǎng)等方面進(jìn)行精心授課。他那樸實(shí)謙遜的語言以及激情滿懷的授課風(fēng)格，幫助我們樹立正確的青少年觀，教給我們?nèi)绾稳リP(guān)注中小學(xué)生良好習(xí)慣培養(yǎng)，指導(dǎo)我們?nèi)绾芜M(jìn)行青少年教育和少先隊(duì)研究，給了我們專業(yè)實(shí)效的方法指導(dǎo)，給予我們以啟迪，使我們受益非淺。

        回到寧德，在整理聽課材料時(shí)，看著孫老師講座的照片，聽著孫老師的講座錄音，整理著聽課筆記，仿佛又回到了講座課堂，又回到了孫老師身邊，下面還是讓我們一起來分享,一同來“聆聽”吧。

 “鳥巢一代”塑造中國(guó)新公民形象

    　　一、“鳥巢一代”本來就是優(yōu)秀的一代

 　　所謂“鳥巢一代”說法的出現(xiàn)，主要是因?yàn)樵谟颖本W運(yùn)會(huì)的過程中，凸顯出當(dāng)代中國(guó)青年的群體形象，他們充滿愛國(guó)熱情，積極投身志愿服務(wù)，給國(guó)際社會(huì)留下深刻印象。我贊成“鳥巢一代”的說法，原因之一是它符合中國(guó)年輕一代的感覺與夢(mèng)想。在我看來，“鳥巢一代”是開放的一代，是時(shí)尚的一代，是國(guó)際化的一代，是個(gè)性化的一代，是追求新道德的一代。“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”是他們高度認(rèn)同的價(jià)值取向。他們正在勇敢的實(shí)踐中塑造中國(guó)新公民的形象。

       二、10年前，“鳥巢一代”已經(jīng)具備影響成年人的10個(gè)優(yōu)點(diǎn)

 　　應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)“鳥巢一代”及其代際關(guān)系呢？1997年，我與 康麗穎 教授主持中國(guó)青少年研究中心的代際關(guān)系研究課題，對(duì)當(dāng)時(shí)還在中小學(xué)讀書的80后進(jìn)行了研究，并出版了《向孩子學(xué)習(xí)》專著（1998年12月晨光出版社出版），實(shí)際上回答了這一問題。

 　　“80后一代”對(duì)父母一代的10個(gè)積極影響

 　　1.接受新事物的意識(shí)和能力非常強(qiáng)。譬如，在了解和使用電腦和各種新器物方面，“80后一代”起到了對(duì)父母的促進(jìn)、幫助甚至指導(dǎo)作用。

 　　2.思維獨(dú)立、具有批判精神。“80后一代”對(duì)事物有自己的理解途徑，評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)往往不同于父母和教師，而且還會(huì)想方設(shè)法讓父母和教師接受他們的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

 　　3.有較強(qiáng)的平等意識(shí)。“80后一代”要求自己的人格能夠得到尊重，要求老師平等待人，要求父母平等相處，平等意識(shí)已經(jīng)滲入“80后一代”的心靈。傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)等觀念對(duì)“80后一代”影響很小。

 　　4.有較強(qiáng)的法律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)，“80后一代”不僅了解許多法規(guī)知識(shí)和法律程序，而且還懂得用法律維護(hù)個(gè)人利益，他們經(jīng)常向社會(huì)索要他們應(yīng)該享有的權(quán)利。

 　　5.熱心社會(huì)活動(dòng)，有較強(qiáng)的公民意識(shí)。北京的一些父母說，高中學(xué)生自行車納稅的比例明顯高于國(guó)家機(jī)關(guān)干部。“80后一代”在參加社會(huì)活動(dòng)上往往比父母和教師熱心，他們常常帶動(dòng)父母參加一些社會(huì)公益事業(yè)。

 　　6.比成人更容易接受環(huán)保意識(shí)。在訪談中，有80％的老師和父母反映，孩子有較強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)。有的教師甚至預(yù)言，中國(guó)的環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)會(huì)自下而上地開展起來，青少年會(huì)走在成人前面，反過來再影響父母和教師。

 　　7.相信事實(shí)。“80后一代”在作出某種價(jià)值判斷時(shí)，往往是以他們耳濡目染的事實(shí)作依據(jù)，平常有些大道理不太能打動(dòng)他們。認(rèn)為自己有理就會(huì)堅(jiān)持到底。

 　　8.做事認(rèn)真。許多時(shí)候，成年人做事會(huì)圓滑一些，有矛盾則息事寧人，但孩子很堅(jiān)持原則，敢于說出自己的真實(shí)看法，如果認(rèn)為自己有理就會(huì)堅(jiān)持到底。

 　　9.積極的休閑態(tài)度。在閑暇時(shí)間內(nèi)，“80后一代”選擇多種休閑方式，他們更能接受那些靈活多樣的游戲規(guī)則。

 　　10.興趣愛好廣泛。“80后一代”的興趣范圍空前廣，從電子游戲到制作網(wǎng)頁，從生物揭秘到探索太空，從文學(xué)創(chuàng)作到國(guó)際象棋，從蹦極攀巖到野外探險(xiǎn)等，他們永無止境，永無禁區(qū)。他們的好奇心與勇于探索精神對(duì)父母產(chǎn)生了積極影響。

 　　細(xì)細(xì)想想，改革開放30年來，社會(huì)的進(jìn)步與年輕一代的帶動(dòng)是分不開的。當(dāng)然，“鳥巢一代”絕非完美無缺的一代，即使今天贏得世界聲譽(yù)，他們也有許多深刻的弱點(diǎn)需要付出堅(jiān)毅的努力才能克服。

   　　三、“鳥巢一代”與父母一代的四大差別

 　毫無疑問，“鳥巢一代”與父母一代有著巨大的差別。“鳥巢一代”是吸吮著改革開放的新鮮乳汁長(zhǎng)大的，而其父母一代則從文化大革命的動(dòng)亂與苦難中走來，兩代人的生活經(jīng)歷、價(jià)值取向、家庭地位、學(xué)習(xí)方式都相差甚遠(yuǎn)。

 　　1．生活經(jīng)歷的差別

 　　“鳥巢一代”的父母一般經(jīng)歷了荒廢學(xué)業(yè)與生活困難。他們上山下鄉(xiāng)，歷經(jīng)坎坷，成為“從手掌到心靈都磨出老繭”的一代人。他們中年輕一點(diǎn)的，雖未趕上插隊(duì)支邊的風(fēng)潮，也大都經(jīng)過“文化大革命”，飽嘗了動(dòng)蕩與貧窮的滋味，與下鄉(xiāng)知識(shí)青年有類似的生活體驗(yàn)。

 　　與歷經(jīng)坎坷的父輩截然相反，“鳥巢一代”都出生于改革開放的年代。他們經(jīng)歷的這些年，是中國(guó)歷史上最有活力和最實(shí)惠的一段時(shí)光。他們生活寬裕，學(xué)業(yè)順利，享受著父母青少年時(shí)代做夢(mèng)也夢(mèng)不到的現(xiàn)代文明，甚至出現(xiàn)了高消費(fèi)的“名牌族”。盡管中國(guó)的物質(zhì)生活水平與發(fā)達(dá)國(guó)家相比有很大差距，可“我們吃了苦不能讓孩子再遭罪”的普遍心理，使這一代的父母?jìng)儗幙献约豪^續(xù)吃苦受累，也決不能讓自己的孩子生活得比別人差。

 　　生活經(jīng)歷的巨大差別，使兩代人彼此感到陌生，彼此難以適應(yīng)。“鳥巢一代”青年作者楊哲第一次掙了一萬塊錢，給父母買了一塊普通地毯，父母心疼地指責(zé)他亂花錢，而楊哲卻認(rèn)為這很正常?？梢?，兩代人對(duì)金錢與消費(fèi)觀念差別之大。

 　　2．價(jià)值取向的差別

 　　如果說，“鳥巢一代”生活在開放的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)是全球化的，文化是多元化的，那么，其父母一代則生活在封閉的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)是計(jì)劃的、與世界脫離的，文化是深受文革影響的。因此，在價(jià)值取向方面，兩代人的思維方式與行為方式產(chǎn)生明顯的差異。“鳥巢一代”講平等、講自我、講享樂，其父母則講責(zé)任、講集體、講奉獻(xiàn)。

 　　2001年春天，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院青年研究專家的指導(dǎo)下，《新周刊》對(duì)“80年代出生者”做了全面調(diào)查。調(diào)查在北京、上海、廣州三地同時(shí)進(jìn)行。以上是人們對(duì)80一代的部分評(píng)價(jià)。

 　　譬如，問“看到男人戴耳環(huán)”時(shí)的感覺，父母多數(shù)會(huì)認(rèn)為“不正經(jīng)”?？?/span>80一代11.9％認(rèn)為“有型”；13.2％認(rèn)為“可能與他的職業(yè)有關(guān)”；61.2％認(rèn)為“無所謂”；僅15.7％認(rèn)為“不可思議”（2001年3月15日出版《新周刊》，下同）。

 　　譬如，19.9％的80一代贊同“沒有愛情的婚姻是不道德的”，其父母僅有5.3％的人贊同。49.5％的80一代認(rèn)為“戀愛為婚姻做準(zhǔn)備，但不一定導(dǎo)向婚姻”，而持此觀點(diǎn)的父母僅占10.5％。

 　　我們?cè)?/span>1997年的全國(guó)中小學(xué)生調(diào)查發(fā)現(xiàn)，父母認(rèn)為做人第一重要的是“責(zé)任心”，而中小學(xué)生卻認(rèn)為第一重要的是“平等”。

 　　大家如果用錄音機(jī)錄下80一代的講話，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)他們用的頻率最高的一個(gè)詞是“我”，我我我我，很自我。這是父母一代不敢想更不敢做的事情。

 　　“鳥巢一代”視現(xiàn)代時(shí)尚為生命。據(jù)中國(guó)新聞社的報(bào)道，北京奧運(yùn)會(huì)共有五十萬賽會(huì)志愿者和城市志愿者，其中大部分是學(xué)生。北京奧組委培訓(xùn)專家魏娜曾經(jīng)擔(dān)心這些二十多歲的獨(dú)生子女們會(huì)否有持久性。經(jīng)過一段時(shí)間的觀察，魏娜發(fā)現(xiàn)這類擔(dān)心是杞人憂天。許多志愿者在七月中旬就已經(jīng)上崗，當(dāng)時(shí)天氣酷熱，學(xué)生們?cè)绯鐾須w，但都堅(jiān)持得非常好。她認(rèn)為經(jīng)歷奧運(yùn)賽事會(huì)增強(qiáng)年輕人的愛心和社會(huì)責(zé)任感。

 　　事實(shí)上，中國(guó)新一代獨(dú)生子女身上體現(xiàn)出的社會(huì)責(zé)任感可能不遜于他們的長(zhǎng)輩。近期北京一份主要針對(duì)“八零后”大學(xué)生的社會(huì)調(diào)查顯示，逾八成的大學(xué)生反對(duì)以自我為中心的做法，更高比例的學(xué)生認(rèn)為最能體現(xiàn)愛國(guó)精神的行為是關(guān)心國(guó)家的發(fā)展前途和命運(yùn)，其次是熱愛、保衛(wèi)、建設(shè)自己的家鄉(xiāng)。

 　　在奧運(yùn)村媒體村負(fù)責(zé)住宿服務(wù)的大一學(xué)生趙雅亭說，“人們對(duì)獨(dú)生子女的批評(píng)也許有些道理，但不可否認(rèn)，我們這一代對(duì)社會(huì)責(zé)任有自己的表達(dá)方式。”趙雅亭說，她以前在家很少做家務(wù)，但現(xiàn)在，她已經(jīng)能和伙伴應(yīng)付刷馬桶、倒垃圾這類的差事，雖然之前哭過鼻子，但現(xiàn)在他們對(duì)自己工作感到驕傲。

  　　3．家庭地位的差別

　　“鳥巢一代”尤其是獨(dú)生子女，大都是家庭的中心，在家庭中特別重要；其父母大都生活在多子女家庭，在家庭里一般都不會(huì)“特別重要”。這種家庭地位的差異對(duì)兩代人的心理與行為均有深刻的影響。

　　優(yōu)越的條件，良好的教育，使“鳥巢一代”成為自信的一代。63.2％的人認(rèn)為自己“比較自信”，23.8％認(rèn)為自己“十分自信”，“不自信”的僅為13％。

　　幸福使人寬容。

　　在中小學(xué)時(shí)代，“鳥巢一代”85.7％表示非常愿意和比較愿意與母親交談，80.3％表示非常愿意和比較愿意與父親交談。

　　“鳥巢一代”的父母42.1％認(rèn)為與孩子“親密”，52.6％認(rèn)為與孩子關(guān)系“輕松”，5.3％認(rèn)為是“依賴”。

　　當(dāng)然，“鳥巢一代”中的大批獨(dú)生子女，也存在著值得關(guān)注的心理傾向。

　　獨(dú)生子女的心理特征如果用一個(gè)字概括，那就是“獨(dú)”。一位獨(dú)生女曾給我來信訴說：“14年前的今天，上帝賜予我生命，使我降生到人世。我孤獨(dú)地度過了14年，其間嘗盡了沒有朋友的痛苦。我曾經(jīng)努力地追尋過，可得到的總是失敗，以至對(duì)失敗的感覺由傷心變成麻木了。今天，是我14歲的生日。人人都說生日是最快樂的，為什么在我的臉上卻找不到一絲笑意。桌上擺著蛋糕，點(diǎn)著蠟燭，卻沒有人為我唱祝福歌，連父母都到外地出差了。桌上的蠟燭一閃一閃的，我卻沒勇氣把它吹滅。我有一種恐怖感，仿佛如果把它們吹滅了，就會(huì)有災(zāi)難降臨到我頭上……”。

　　獨(dú)生子女的這種孤獨(dú)感，是其父母少年時(shí)代感受不到的。在多子女時(shí)代，雖然窮困和擁擠，卻很少孤獨(dú)，父輩們是在熱熱鬧鬧的同胞兄妹的親情及爭(zhēng)吵中長(zhǎng)大的。父輩們兄弟姐妹多、親戚多、朋友也多，這使他們體驗(yàn)了更多的親情，學(xué)會(huì)如何為獲得友誼而克制自己的欲望與行為。

　　除此之外，兩代人的居住環(huán)境也有巨大差異。如北京的四合院內(nèi)住戶似家族一樣往來密切。進(jìn)入獨(dú)生子女時(shí)代，城市里高樓林立，人際生疏，甚至左鄰右舍連名字也叫不出來。這種居住環(huán)境的因素，加劇了獨(dú)生子女的孤獨(dú)感。

　　4．學(xué)習(xí)方式的差別

　　由于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，特別是信息時(shí)代的來臨，使“鳥巢一代”與父母的學(xué)習(xí)方式差異甚大。“鳥巢一代”是視聽的一代，是看電視玩電腦長(zhǎng)大的，是電動(dòng)的一代，父母則是讀寫的一代，是看字長(zhǎng)大的，是手動(dòng)的一代。以卡通為例，“鳥巢一代”無不對(duì)卡通津津樂道，而父母卻幾乎“看不懂”。

　　1995年，我赴巴黎出席“明日青少年與媒介”國(guó)際論壇，幾百個(gè)專家形成一個(gè)共識(shí)：“在計(jì)算機(jī)時(shí)代，成年人心懷恐懼疑慮重重，而青少年則無所畏懼滿懷欣喜地往前走。”

　　信息時(shí)代動(dòng)搖了父母與教師等成年人的地位，因?yàn)樗麄兾幢乇群⒆又赖枚唷?/span>

　　“鳥巢一代”早已習(xí)慣于在網(wǎng)上搜索信息，在網(wǎng)上游戲、聊天，甚至談情說愛、看黃色照片等等。他們獲取信息的特點(diǎn)是快、多、廣、雜，而許多父母獲取信息的特點(diǎn)相比之下是慢、少、窄、純。試想，這種信息極不對(duì)稱的親子關(guān)系，父母權(quán)威何在？如何施教？怎么示范？

　　過去是孩子不了解父母，父母很神秘；今天倒過來了，父母不了解孩子，孩子很神秘。有的孩子與父母急了，說父母是“菜鳥”，是“蛋白質(zhì)”。父母不知所云，還以為什么好東西呢。其實(shí)，這是網(wǎng)上語言：“菜鳥”是沒本事的人；“蛋白質(zhì)”是笨蛋、白癡、神經(jīng)質(zhì)的總稱。

　　互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)是人類智慧的飛躍，但也可能成為一道比代溝還要深的溝，阻礙兩代人及同代人（如城鄉(xiāng)之間、有無電腦者之間等）之間的交流。 

   　　四、兩代人相互學(xué)習(xí)共同成長(zhǎng)

　　根據(jù)青少年對(duì)父母與教師的積極影響，我們倡導(dǎo)兩代人相互學(xué)習(xí)共同成長(zhǎng)，并提出樹立五個(gè)新觀念。

　　1.現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該是兩代人共同成長(zhǎng)的社會(huì)。今天，由于社會(huì)變遷速度異常之快，兩代人都面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)，兩代人鮮明的互補(bǔ)性及共同的使命感和責(zé)任感要求兩代人相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。

　　2.在現(xiàn)代社會(huì)，教育是兩代之間的一種相互影響。A.孩子可以教育和影響父母與教師，在這里，教育的影響是自下而上的；B. 父母與教師應(yīng)允孩子對(duì)所接受的教育影響做出選擇。

　　3.現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求把孩子當(dāng)做能動(dòng)的權(quán)利主體。父母應(yīng)當(dāng)尊重孩子，因?yàn)楹⒆右怀錾褪且粋€(gè)獨(dú)立的權(quán)利主體，擁有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)以及參與家庭、文化和社會(huì)生活的權(quán)利。

　　4.向孩子學(xué)習(xí)絕不意味著成年人的幼稚或無能，而恰恰相反，這是成人真正成熟與睿智的標(biāo)志。實(shí)踐證明，越向孩子學(xué)習(xí)，代際關(guān)系越融洽，教育效果越好。

　　5.成年人應(yīng)該看到信息時(shí)代孩子身上蘊(yùn)藏著巨大的發(fā)展?jié)撃?/span>。孩子們獲取信息的能力空前增大，而這一切將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出成年人的估量。如有的學(xué)者指出，這種情形將給我們的生活帶來許多深刻的變化。它將改變我們的教育觀念，改變孩子的學(xué)習(xí)方法，改變家庭文化及代際關(guān)系等。當(dāng)然，最需要改變的是我們自己。

 　　向年輕一代學(xué)習(xí)的五個(gè)原則

 　　1.向孩子學(xué)習(xí)的前提是了解孩子，了解時(shí)代的變化。生活在信息時(shí)代的孩子是一本內(nèi)容極其豐富的書，每一位父母和教師只有潛心研讀，才能理解孩子的“十萬個(gè)為什么”，才能發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)。

 　　2.了解孩子的前提是尊重孩子。孩子是人，是獨(dú)立的人，是逐步走向成熟的人。因此，成人應(yīng)尊重孩子生命發(fā)展過程中的獨(dú)特規(guī)律，尊重孩子的成長(zhǎng)需要，尊重孩子的各項(xiàng)權(quán)利，尊重孩子的人格尊嚴(yán)，這是向孩子學(xué)習(xí)的重要保障。當(dāng)孩子的言行成人不能理解時(shí)，切忌匆忙下結(jié)論反對(duì)，應(yīng)三思而后行。

 　　3.欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn)是向孩子學(xué)習(xí)的主要條件。在充滿失敗語言的家庭或?qū)W校，是不可能向孩子學(xué)習(xí)的。與此相反，優(yōu)秀的父母與教師總是善于發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處，并給予積極的鼓勵(lì)。當(dāng)然，教育不能沒有批評(píng)，甚至不能沒有懲罰，但越是批評(píng)與懲罰孩子，越要尊重孩子，用喚醒自尊的方式促使孩子不斷進(jìn)步。

 　　4.努力做孩子的好伙伴應(yīng)成為父母與教師的神圣追求。為此，要與孩子平等相處，像善待自己一樣善待孩子，像寬容朋友一樣寬容孩子。

 　　5.建立對(duì)話式、交互式、融洽式的教育模式。教學(xué)相長(zhǎng)，是古老而科學(xué)的教育原則。世界從沒有像今天這樣需要以孩子為師，因?yàn)樾畔r(shí)代讓孩子如虎添翼。兩代人相互學(xué)習(xí)共同成長(zhǎng)，才會(huì)使兩代人完成終身學(xué)習(xí)的任務(wù)，共同迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)。

 　　我贊成著名心理學(xué) 家陳會(huì)昌 教授的論斷：“青少年是時(shí)代精神的最緊密的追隨者，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)道德價(jià)值體系的探索者和創(chuàng)建者。他們并非缺乏理想抱負(fù)，只不過他們的理想抱負(fù)不像我們過去那么‘遠(yuǎn)大’、‘空洞’。他們比過去更加外向，更富有激情。”

 　　我可以充滿信心地說：

 　　“鳥巢一代”是自然真實(shí)的一代！

 　　“鳥巢一代”是毛病多多優(yōu)點(diǎn)更多的一代！

 　　“鳥巢一代”是托起中國(guó)新希望的一代！

 　　歷史將證明，一代更比一代強(qiáng)！