淺談學生發(fā)展性評價
福建寧德師范附小 林品昌
內(nèi)容摘要:學生發(fā)展性評價的內(nèi)含,即評價是為了促進學生在原有水平上的發(fā)展,為此必須關(guān)注:學生是發(fā)展中的人;學生發(fā)展的差異性和多樣性;學生發(fā)展的主體性。
關(guān)鍵詞:發(fā)展性評價 差異性和多樣性 主體性
透視應試教育評價,我們不難發(fā)現(xiàn)其最大的特點就是甄別與選拔,即通過評價,將學生分成若干等,而后獎掖優(yōu)者,淘汰劣者。因此,有人說應試教育評價最大的功能就是不斷地制造失敗者。話雖偏激些,但還是說到了點上。
隨著課改實驗的開展,隨著對課程評價的關(guān)注,越來越多教育者認識到,真正意義上的學習是學習者主動建構(gòu)的過程。有價值的學習被認為是以學習者的主體作用為基礎(chǔ),強調(diào)認識活動中新知與舊知的聯(lián)系,強調(diào)知識與技能的應用、遷移,強調(diào)教學方式中的過程和體驗,強調(diào)教學互動中主體情感、態(tài)度和價值觀等指標的重要影響等。新的課程學習認識,呼喚新的評價方式,為此,一種全新的評價方式——學生發(fā)展性評價應運而生。
一、學生發(fā)展性評價的內(nèi)含。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》(試行)指出:“建立促進學生全面發(fā)展的評價體系。評價不僅要關(guān)注學生的學業(yè)成績,而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學生的多方面的潛能,了解學生發(fā)展中的需求,幫助學生認識自我,建立自信。發(fā)揮評價的教育功能,促進學生在原有水平上的發(fā)展。
“綱要”所倡導的就是學生發(fā)展性評價。其實質(zhì)就是采用人本與發(fā)展的模式來理解教育和人類發(fā)展的關(guān)系,即尊重個體與個體的差異,實施因材施教,實現(xiàn)全人教育,為個體的終身學習打下基礎(chǔ)。它強調(diào)在評價學生時,注重對其學習活動過程的評價,重視學生在活動過程中的態(tài)度、情感、行為表現(xiàn),關(guān)注和了解學生發(fā)展的需要,幫助他們認識自我、建立自信,尊重學生的個性特點,進一步突出評價的診斷、激勵和發(fā)展的功能。
二、學生發(fā)展性評價應思考的問題。
(一)學生是發(fā)展中的人。
學生發(fā)展性評價貴在“發(fā)展”,既尊重學生的發(fā)展觀。按此發(fā)展觀,首先應把學生理解為發(fā)展中的人。而“發(fā)展中的人”,按兒童心理學上的論述,則是指個體在身體、認知、個性、和社會性等方面的發(fā)展。通俗的說就是個體在生理、心理、思想、知識等方面,正由不成熟逐漸向成熟發(fā)展。那么不成熟的個體(特別是低年級學生)有什么特點?從認知活動的角度看,這些不成熟的個體的知覺正從無意性、情緒性向有意性、目的性方向發(fā)展,在感知事物時,無意性、情緒性很明顯;同時注意從無意注意占主導地位,逐漸發(fā)展到有意注意占主導地位,而這個階段低年級學生的注意力是很容易分散的。在課堂或日常生活中他們就表現(xiàn)為容易沖動、魯蠻、會做各種各樣不盡如人意的事情。我們教育者,特別是品德與生活課程的教師,如果能深刻地理解這一點,——學生是發(fā)展中的人,在評價學生時,就會對他們更寬容,更有接納性。
比如:當你興致勃勃地讓學生打開剛剛拿到手、還飄著油墨香味的課本時,有些學生卻在專心致志地擺弄著爸爸剛剛給他買的文具盒,不小心文具盒翻到地上,“叭叭”的響聲此起彼伏;當你在黑板上寫完字猛一轉(zhuǎn)身時,卻發(fā)現(xiàn)教室亂得像一團麻:走來走去者有之、手舞足蹈者有之、吃東西講話者有之;上課剛一會兒,哭著喊著要去尿尿的學生接二連三……再比如:面對不交作業(yè)的學生、學具沒有帶齊的學生、課堂上回答不出問題的學生、學習成績不理想的學生……凡此種種,“發(fā)展中人”和他們的逾規(guī)行為,都在挑戰(zhàn)著教師的學生觀、評價觀。一味地斥責,不僅與事無補,而且有悖學生發(fā)展觀。善意的提醒、默默的點頭、輕輕的撫摸,莞爾一笑,教師的寬容與接納,將會收到此時無聲勝有聲的效果。美國心理學家桑代克的“試誤說”,即學習的過程就是嘗試錯誤的過程之理論,很值得我們教師評價學生時借鑒。
二、學生發(fā)展的差異性和多樣性。
每個學生都是有著獨特個性、鮮活生命活力的個體,他們的成長環(huán)境不同,他們有著自己的真情實感,有著自己判斷是非的能力,有著自己的知識經(jīng)驗,有著自己看書的成長背景,因而,學生的發(fā)展也就呈現(xiàn)出差異性和多樣性。
傳統(tǒng)的智力理論認為,智力具有單一的性質(zhì),通過紙與筆測驗就能測出人的智力高低。因此傳統(tǒng)的智力測驗只重視人類可以測驗出的能力及其測驗方法,如果某種能力無法測出,就認為這種能力是不重要的。事實證明,這是一種非常偏頗的理論,是對人的智力發(fā)展的差異性和多樣性否定的理論。
美國哈佛大學心理學家加德納教授認為,人類的智力是多元的,人除了語言智力和邏輯智力兩種基本智力以外,還有其他七種智力,即空間關(guān)系智力、音樂智力,動力智力、人際交往智力、自我反省智力、自然觀察者智力、存在智力。
有人就上述九種智力在750人中作調(diào)查,結(jié)果是能同時具備其中七種智力的僅兩人。因此在蕓蕓從生中,具有“全才”的人是極少數(shù)的,多數(shù)人的智力呈現(xiàn)出差異性和多樣性。這就要求我們的老師在對學生進行發(fā)展性評價時,目光不要老盯在語文、數(shù)學上,更不要把目光只盯在語文、數(shù)學的某一次考試成績上。而是要善于發(fā)現(xiàn)學生潛在的智力,并通過正確的引導和評價使其凸顯出來,發(fā)展起來。學貫中西,著作等身的《圍城》作者錢鐘書,當年參加高考時,雖然國文與英文的成績極佳,但數(shù)學的分數(shù)卻很低,清華園卻破格錄取了他。正是當年清華園這種“發(fā)展性評價”的目光才造就了領(lǐng)風騷的一代文豪,文壇才又多了一顆璀璨的星星。
三、學生發(fā)展的主體性。
要突出學生在發(fā)展性評價中的主體地位,應該做到:(1)要認同、尊重孩子眼中的世界,不要把大人的意識無端的強加給他們。例如:有一位老師布置了一篇《我的理想》的作文,讓學生作。有一個學生寫到:“有一天我長大了,成了一個揀破爛的人。我很喜歡揀破爛這種職業(yè),因為這種職業(yè),不僅可以呼吸新鮮的空氣,而且可以在大街小巷游走玩耍,一面工作,一面游戲,自由快樂得像天上的小鳥。更重要的是當人們不知不覺中地將許多可利用的好東西當作垃圾丟掉時,拾破爛的人最愉快的時候就是將這些蒙塵的好東西再度發(fā)掘出來,重新利用它……”??墒?,這位語文老師覺得這位學生太沒理想了,叫這位學生重新寫。這位學生又寫到:“有一天我長大了,希望夏天做一個賣冰棒,冬天做一個烤紅薯的街頭小販,因為這種職業(yè)不僅可以呼吸新鮮的空氣,又可以在大街小巷游走玩耍,更重要的是,一面做生意,一面可以順便看看沿街上的垃圾箱里有沒有可揀的東西……”可是這位老師看完后仍然覺得這位學生太沒出息了,要他再次重寫。這位學生只好違心地寫到:“我長大后當一名出色的醫(yī)生,拯救天下的百姓……”像這樣無視學生的感受,把教師的意思強加給學生的評價乃評價之大忌。因此,我們在對學生進行評價時,應該突出學生的主體地位,珍視兒童眼中的世界,尊重兒童的經(jīng)驗和看法。而這應該成為我們教育的起點。(2)給學生主體以空間。要突出學生在學生發(fā)展性評價中的主體地位,還應該做到評價時給學生主體以探索、努力的空間和機會。比如:報載有一位生性愚頑不化的孩子,最終以優(yōu)異的成績考入清華大學,與其媽媽對他評價時留有探索、努力的空間與機會是分不開的。當媽媽第一次去開家長會時,老師對這位媽媽說,你的孩子在班上是最差的,這位家長卻對孩子說:“老師表揚你了,說寶寶原來在板凳上坐不了一分鐘,現(xiàn)在可以坐三分鐘了。其他的媽媽的都非常羨慕媽媽,因為全班只有寶寶進步了。”第二次這位媽媽又去開家長會,老師還是批評了她的孩子,可這位媽媽卻對孩子說:“老師對你充滿信心。他說了,你并不是一個笨孩子,只要能細心些,會超過你的同桌,這次你的同桌排在第21位。”第三次,這位媽媽又去開家長會,老師對她孩子的態(tài)度雖然較上兩次有所好轉(zhuǎn),但還是貶多于褒,可這位媽媽還是對孩子說:“班主任對你非常滿意,他說了,只要你努力,很有希望考上重點高中”。在媽媽一次次給孩子鼓勵,給孩子努力的空間的評價中,孩子逐漸進步了,并最終成為學業(yè)上的佼佼者
2005年10月于寧德師范附小