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五上閱讀教學(xué)教材簡析

綱領(lǐng)：充分體現(xiàn)《課標(biāo)》的理念，順應(yīng)語文教育的特點(diǎn)，著眼于全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)。堅(jiān)持“民族化，現(xiàn)代化，簡約化”的教材建設(shè)方向，既注重雙基，又強(qiáng)調(diào)人文，追求工具性與人文性的和諧統(tǒng)一，追求語文學(xué)習(xí)與生活的融合，使學(xué)生在語文實(shí)踐的過程中提升語文能力。

（一）提供豐盛的情感大餐

整冊(cè)教材中的閱讀課文，無論優(yōu)美如散文，抒情如詩歌，還是質(zhì)樸如記敘文，都給予學(xué)生豐富多層次的情感熏陶，使學(xué)生“受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想”，從而涵養(yǎng)品德修養(yǎng)，提升審美情趣，豐富情感體驗(yàn)，充實(shí)精神世界，讓學(xué)生享受一份豐盛的情感大餐。

如：《黃山奇松》《黃果樹瀑布》帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然，感受自然的美好，引發(fā)學(xué)生對(duì)自然的向往、敬畏之情。

《裝滿昆蟲的衣袋》《變色龍》《金蟬脫殼》講述動(dòng)物世界的有趣故事，引領(lǐng)學(xué)生感受動(dòng)物世界的奇妙與情趣。

《師恩難忘》以平實(shí)的語言傳遞濃濃的師生情。

《在大海中永生》《高爾基和他的兒子》《艾滋病小斗士》，讓學(xué)生從滿含激情的語言中感受偉人的博大情懷，由名人小事和凡人壯舉洞悉為人處世之道。

（二）充盈厚重的文化氣息

語文是民族文化的根，語文教材本身就是一種文化的載體，而且是一種特殊的文化載體，蘊(yùn)藏著我們民族厚重的文化歷史。本冊(cè)閱讀教材中能體現(xiàn)民族文化，弘揚(yáng)民族精神的現(xiàn)代散文比比皆是。一篇篇課文洋溢著中華文化的氣息，滲透著濃濃的中華情，民族情。

如：《在大海中永生》歌頌老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家；

《師恩難忘》《嬋娥奔月》傳揚(yáng)的是尊師重道、善良正直等中華民族的傳統(tǒng)美德；

《莫高窟》展示的是敦煌藝術(shù)寶庫，是中華民族的輝煌歷史；

《林沖棒打洪教頭》讓學(xué)生領(lǐng)略古典文化的魅力；

在弘揚(yáng)民族文化的同時(shí)，也把反映外國文化的作品展示給學(xué)生。如《裝滿昆蟲衣袋》《諾貝爾》

中西合璧，是教材的文化構(gòu)成更加合理

（三）洋溢獨(dú)特的語言魅力

漢語言文字是人類文化的一部分，是世界上最古老、最豐富、最準(zhǔn)確、最簡潔、最優(yōu)美的語言文字之一。五上教材所選入的閱讀文本可謂文質(zhì)兼美，學(xué)生將在學(xué)習(xí)的過程重品、鑒賞精美的語言，享受典范雋永的語言熏染。

如《清平樂.村居》的簡潔質(zhì)樸、凝練曉暢，富有音韻美。全詞以白描的手法，勾畫出茅檐、小溪、青草、翁媼、小兒組成的恬淡清麗的鄉(xiāng)間生活。

《推敲》語言樸實(shí)，表述精當(dāng)，是學(xué)生反復(fù)斟酌、準(zhǔn)確表情達(dá)意的范本。

《滴水穿石的啟示》一文語言精煉，邏輯嚴(yán)密，敘述有理有據(jù)，層層深入的陳述觀點(diǎn)，這樣的說理方法無疑會(huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)打下深刻的烙印。

（四）飄溢濃郁的語文味兒

《課標(biāo)》特別強(qiáng)調(diào)“豐富的語文積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維”。

從教材來看，課后練習(xí)重朗讀、重積累、朗讀背誦、詞語積累一以貫之；重視語文基本功，每課安排寫鋼筆字，感受漢字的形態(tài)美；重感悟，強(qiáng)調(diào)讀書內(nèi)化。

從編寫意圖來看，注重語文知識(shí)的獲取，能力的培養(yǎng)，方法的積淀，良好語文習(xí)慣的養(yǎng)成，飄溢濃郁的語文味兒。

如《師恩難忘》要求學(xué)生結(jié)合語境理解詞語。

《推敲》要求學(xué)生辨析同義詞在表達(dá)上的細(xì)微差別。

《黃鶴樓送別》引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語境辨別詞語的感情色彩。

《鼎湖山聽泉》課后練習(xí)要求結(jié)合文本入境體驗(yàn)，抒寫感受。

（五）傳遞深切的人文關(guān)懷

語文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園。五上閱讀教材通過提供大量優(yōu)秀作品，給學(xué)生心靈以豐富而全面的滋養(yǎng)，豐富語言積累，提高語文素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生潛移默化的、長效的、綜合的影響，追求“無心插柳柳成蔭”的境界。同時(shí)尊重學(xué)生獨(dú)特、多元的反應(yīng)，倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀，尊重學(xué)生 理解與體驗(yàn)的差異，引導(dǎo)學(xué)生想自己所想，悟自己所悟，傳遞深切的人文關(guān)懷。

如《變色龍》課后練習(xí)設(shè)計(jì)：你認(rèn)為金蟬脫殼的過程中，哪種情景最“奇特動(dòng)人”？

《諾貝爾》課后練習(xí)3，請(qǐng)將本課第8至第10自然斷有聲有色地讀一讀。

閱讀教材教學(xué)建議

（一）   主導(dǎo)與主體和諧統(tǒng)一

教師“聞道在先”，有責(zé)任“引領(lǐng)”學(xué)生感悟人類文化的博大，感受人生智慧的深邃，體驗(yàn)人類情感的美好。毫無原則的“尊重”也許就是“放任”與“放縱”，孩子的認(rèn)識(shí)水平、精神世界無法得到提升。

強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，并不排斥教師的主導(dǎo)作用，教師不是傳統(tǒng)意義上的“權(quán)威”，但依然是學(xué)習(xí)的組織者、點(diǎn)撥者、是平等對(duì)話中的“首席”。

具體地講：對(duì)于文本的精彩句段，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，感悟作者遣詞造句、布局謀篇的精妙；當(dāng)學(xué)生學(xué)有疑惑，教師要適時(shí)點(diǎn)撥，讓其茅塞頓開；對(duì)學(xué)生沒有或無法深入研讀的地方，教師要及時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生的思維向縱深出延展；當(dāng)學(xué)生發(fā)笑精彩見解時(shí)，教師要高屋建瓴地作精辟評(píng)述，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)得以升華。

（二）語言與精神協(xié)同發(fā)展

語文學(xué)習(xí)要有濃濃的語文味兒，重視引領(lǐng)學(xué)生體味文本語言，揣摩精妙表達(dá)，積累學(xué)習(xí)的方法。還要有深切的人文關(guān)懷。學(xué)生學(xué)習(xí)語文應(yīng)有厚實(shí)的積淀，廣闊的視野，真切的情感。

教師教學(xué)過程中要引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，憑借自己的知識(shí)、閱歷和文化積淀多角度、多層面的理解和鑒賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本情感美、語言美的認(rèn)同。在長期的熏陶中培養(yǎng)學(xué)生的語感和美感，在豐厚學(xué)生文化底蘊(yùn)的同時(shí)豐富其精神世界，使工具性和人文性水乳交融，實(shí)現(xiàn)語言與精神協(xié)同發(fā)展。

（三）預(yù)設(shè)與生成相得益彰

課堂教學(xué)是有目標(biāo)、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)。學(xué)生是能動(dòng)、活躍的人。教師的預(yù)設(shè)很重要。但只關(guān)注教路或?qū)W習(xí)形式的預(yù)設(shè)都是有失偏頗的。教師設(shè)要力求充分、科學(xué)。教師的預(yù)設(shè)應(yīng)該是柔性、開放的。

1.充分、科學(xué)地預(yù)設(shè)。2.及時(shí)、有效的控制生成

（1）目標(biāo)預(yù)設(shè)——以人為本，發(fā)展語文素養(yǎng)。

每一堂課的預(yù)設(shè)，教師不能僅僅考慮讓學(xué)生讀懂什么，體會(huì)什么情感，用什么形式學(xué)，而應(yīng)根據(jù)年斷特點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)知水平，尤其結(jié)合文本特點(diǎn)，思考本課可以側(cè)重發(fā)展學(xué)生哪些語文素養(yǎng)；知識(shí)能力還是情感態(tài)度，語感培養(yǎng)還是學(xué)習(xí)方法的獲取……

（2）文本預(yù)設(shè)——深入研讀，挖掘文本資源

教師應(yīng)深入研讀文本，做文本的知音，反復(fù)閱讀教材，對(duì)文本做準(zhǔn)確、深刻、獨(dú)到的解讀，創(chuàng)造性使用文本，精心設(shè)計(jì)，尋找教材與發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng)的適當(dāng)有效的途徑。

（3）學(xué)路預(yù)設(shè)——了解學(xué)情，確立學(xué)習(xí)途徑。

教師預(yù)設(shè)時(shí)，心中要有學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。教師在與文本充分對(duì)話，擁有自己的獨(dú)特感受和見解后，還需以童心去閱讀、去感悟，細(xì)細(xì)揣摩學(xué)生喜歡學(xué)什么？喜歡怎樣學(xué)？在學(xué)習(xí)中會(huì)遇到哪些困難 ？怎樣的學(xué)習(xí)路徑才有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣？…從學(xué)生的需要出發(fā)，科學(xué)地預(yù)設(shè)課堂學(xué)習(xí)形式，學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)路徑和閱讀思考的話題等。

（4）生成預(yù)設(shè)——充分預(yù)設(shè)，有效引領(lǐng)學(xué)習(xí)。  
    教師對(duì)課堂可能生成的狀況、學(xué)生學(xué)習(xí)過程中可能的個(gè)性化體驗(yàn)等進(jìn)行充分的、富有前瞻性的估測(cè)，預(yù)設(shè)不同的學(xué)習(xí)路徑和不同的應(yīng)對(duì)方案。只有充分的預(yù)設(shè)，教師在課堂上面對(duì)生成才能應(yīng)對(duì)自如，游刃有余地引導(dǎo)、點(diǎn)撥，及時(shí)有效地組織教學(xué)，于不經(jīng)意間見匠心，讓智慧的靈光在課堂閃現(xiàn)。也只有這樣，學(xué)生的個(gè)性飛揚(yáng)而不隨心所欲，思維馳騁而不胡思亂想，思維顯得自由、自在、自如。

2.及時(shí)、有效地控制生成。

在課堂教學(xué)流程中，教師要善于傾聽，傾聽學(xué)生的討論和學(xué)生的發(fā)言，捕捉學(xué)生思維的方向，聚焦話題。面對(duì)“生成”，教師要能及時(shí)捕捉，準(zhǔn)確辨別、有效調(diào)控，變生成資源為教學(xué)資源，使課堂閃爍智慧，富有靈性！

讓語文反璞歸真，追求真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)的境界；讓課堂縈繞語文的氣息，讓學(xué)生體驗(yàn)語文學(xué)習(xí)的過程，為學(xué)生打好文化的底子；讓語文情智交融，追求詩意、智慧、靈動(dòng)的境界，讓課堂成為學(xué)生精神享受，詩意棲居、走向智慧的過程，為學(xué)生鋪墊精神生命的底子，這應(yīng)該是語文課堂追求的理想境界。