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以主體性教育培養(yǎng)主體性的人

——小班實驗班德育實效性例談

寧德師范附小 林慕斌

教育作為一種培養(yǎng)人的社會實踐活動，是人“直接以塑造和建構(gòu)主體自身為對象的實踐領(lǐng)域。”其本質(zhì)是對個體主體性的培養(yǎng)過程，是一種主體性教育，即根據(jù)社會發(fā)展的需要和教育現(xiàn)代化的要求，教育者通過啟發(fā)、引導(dǎo)受教育者內(nèi)在的教育需求，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的教育環(huán)境，有目的、有計劃地組織、規(guī)范各種教育活動，從而把他們培養(yǎng)成為自主地、能動地、創(chuàng)造性地進(jìn)行認(rèn)識和實踐活動的社會主體。作為教育者，我們認(rèn)為，主體性要在教育中真正安家落戶，使我們的教育獲得實效，則必須找到主體性與教育的結(jié)合點，這個結(jié)合點就是“充分尊重、發(fā)展受教育者的主體性，培養(yǎng)具有主體性的人”。下面通過三年級（6）小班實驗班的幾個例子，淺談德育主體性教育的體會。

案例（一） “《哈利•波特》一書好不好？” 有一段時間，三年六班同學(xué)中掀起讀小說《哈利．波特》的熱潮，可是這本書卻引起了社會、家長、學(xué)校其他老師的許多爭議，認(rèn)為書中描寫暴力、恐怖的情節(jié)很多，會影響我們兒童的身心健康，可同學(xué)們都被書中的曲折、刺激的內(nèi)容給迷住了，背著爸爸、媽媽、老師偷偷地傳閱。林老師知道后，不但沒有反對，還對同學(xué)們說：“這本書既然這么暢銷，就一定有可取的地方，你們讀一讀會有好處的。”又過了一個星期，在一節(jié)語文活動課上，林老師微笑著說：“同學(xué)們看了《哈利．波特》有什么感受？這節(jié)課，我們來舉行一次辯論會——《哈利．波特》這本書好不好？”同學(xué)們一聽，情緒高漲，爭先恐后地把自己的看法一股腦兒講給大家聽，正方認(rèn)為，《哈利．波特》這本書真好，理由是：“故事情節(jié)生動吸引人，就連我爸爸都想看，”“語句優(yōu)美，對我們寫作有幫助，”“想象豐富，能培養(yǎng)我們的想象力，”“哈利．波特面對敵人的勇氣、不屈不撓的毅力，對朋友的忠心都值得我們學(xué)習(xí)的”……反方說這本書不好，因為“書中許多內(nèi)容十分恐怖，把復(fù)仇、死亡、巫術(shù)等寫得像真的一樣，看了書后晚上不敢關(guān)燈睡覺，常做惡夢，”“哈利．波特常常破壞校規(guī)、法則，好象永遠(yuǎn)都有理由，無須負(fù)責(zé)，只要自己愿意、開心，沒有什么不可以的，我認(rèn)為這樣很不應(yīng)該。”……聽了同學(xué)們的發(fā)言，老師滿意地點頭贊許：“通過閱讀這本書，大家學(xué)會分析、思考問題，懂得分清是非，去其糟粕，取其精華，收獲可真不少。”一節(jié)課在師生快樂的辯論中結(jié)束。民主平等的師生關(guān)系以及由這種關(guān)系營造出的一種活潑生動、和諧的教育氛圍，是學(xué)生主體性發(fā)展的基本條件和前提。傳統(tǒng)教育中，存在兩種典型的師生觀：一是專制主義的師生觀，將教師的主導(dǎo)作用夸大，使學(xué)生不敢言、不敢思、不敢自主，處于被動、壓抑狀態(tài)，何談主動性和能動性，更談不上有創(chuàng)新精神；一種是放任主義師生觀，在實踐和方法上把學(xué)生的作用推到極致，排斥教師在教育活動中的地位和作用，也影響了學(xué)生的主體性的發(fā)展。案例中，教師尊重學(xué)生的主體地位，把教育愛和教育責(zé)任感有機地統(tǒng)一起來，對同學(xué)們閱讀小說《哈利．波特》一事，采取積極疏導(dǎo)的方針，改變禁、堵、防的方法，因勢利導(dǎo)，循循善誘，變管教式教育為啟發(fā)式教育，引導(dǎo)組織學(xué)生閱讀、思考、討論，使學(xué)生懂得該學(xué)習(xí)什么，不該學(xué)習(xí)什么，把教育要求內(nèi)化為學(xué)生自己的內(nèi)在的精神財富。真正以民主化的教育造就一代富于主體性的新人。

案例（二）遇事想辦法解決為增強學(xué)生主體意識，激勵學(xué)生參與學(xué)校與班級的管理，使他們成為學(xué)校和班級的主人，學(xué)校少先隊大隊部推出班干部競選輪換制度，學(xué)生熱情高漲，積極參與競爭，上崗后工作主動認(rèn)真，熱心為大家服務(wù)。有一次，自然課老師叫三年六班的學(xué)習(xí)委員陳子楠通知班上同學(xué)：明天自然課每人自帶一個蘋果?？墒撬堰@件事給忘了，到第二天早晨才記起，怎么辦？他十分著急，對媽媽說：“上課時老師看見大家都沒帶蘋果，一定會批評我這個學(xué)習(xí)委員不稱職，工作不負(fù)責(zé)任，這節(jié)課也上不好，同學(xué)們也會責(zé)怪的。”媽媽說：“到學(xué)校跟老師說明一下情況，老師和同學(xué)一定會原諒的。”“不行，我得想辦法解決這個問題。”于是，他向媽媽要了錢，親自到街上買了三十一個蘋果（全班31人）提到學(xué)校。上課了，每個同學(xué)的桌子上都放一個蘋果，可大家都不知道這蘋果是陳子楠同學(xué)自己掏錢買的，這節(jié)課老師和同學(xué)們一起學(xué)得很愉快。事后，在一次家長會上，陳子楠同學(xué)的媽媽高興地講起這件事，她覺得孩子在不斷成長，有自主性，有責(zé)任心，遇事能自己想辦法解決。后來老師在班上表揚了陳子楠同學(xué)，同學(xué)們也稱贊他是好樣的。主體性品格是隨著自我意識的發(fā)展而發(fā)展起來的，對學(xué)生而言，要使自己的主體性得到充分發(fā)展，成為教育活動和自身發(fā)展的真正主體，不僅要有主體意識，還需要主體能力，就是主體能動地駕馭外部世界對其才能實際發(fā)展的推動作用，從而使自身主體性得以不斷發(fā)展的能力。案例中，老師叫學(xué)習(xí)委員通知一事雖常見，但可以看出老師在有意識地引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，學(xué)會自我教育，自我管理，鍛煉能力。而這位學(xué)生是通過競選當(dāng)上學(xué)習(xí)委員的，他要抓住每一次工作機會，以實際行動來證實“我能行”，因此遇到事情不依賴?yán)蠋?、父母幫助，靠自己想辦法解決。正由于這樣的“一次次”，學(xué)生的主體性品格得到培養(yǎng)。

案例三在活動中欣賞美,創(chuàng)造美今年五月份，學(xué)校舉行第十屆藝術(shù)節(jié)，其中一項活動是“化裝藝術(shù)表演”。三年段全體老師經(jīng)討論，認(rèn)為要改變以往老師包辦代替，或?qū)⒃O(shè)計好的方案叫學(xué)生做的做法，應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的自主性和集體智慧，真正使學(xué)生在活動中增長知識，培養(yǎng)創(chuàng)造力，受到美的陶冶。班會課上，老師先讓學(xué)生討論，確定化裝藝術(shù)表演的主題，然后引導(dǎo)各小組長組織同學(xué)們設(shè)計制作自己喜愛的服裝，同學(xué)們熱情高，干勁大。紛紛把家中的舊掛歷紙、包裝紙等搜集來，構(gòu)圖、裁剪、粘貼……還利用課余時間進(jìn)行時裝表演排練，真是人人參與，人人顯身手。表演的那一天，三年段各班設(shè)計的服裝真是五彩繽紛，各具特色，充滿童真童趣和美好的幻想，有“童話之夢”“科技之光”“四季之花”“森林之歌”等為主題的系列服裝，同學(xué)們的表演活潑大方，瀟灑自如，充分展示了新一代少年兒童的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造才干，受到全校老師和同學(xué)們的好評。通過活動，同學(xué)們不僅學(xué)會了欣賞美，而且創(chuàng)造了美。學(xué)生主體性的發(fā)展是以活動為中介的，學(xué)生只有投身于各種活動中，其主體性才能得到良好的發(fā)展。也就是說，活動是影響學(xué)生主體性發(fā)展的決定性因素。案例中，老師更新教育觀念，利用藝術(shù)節(jié)活動機會，從培養(yǎng)主動能力入手，創(chuàng)設(shè)教育情境 激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生以主人翁的姿態(tài)，參與自己的活動，確定表演主題、設(shè)計制作服裝、排練表演節(jié)目……學(xué)生在活動過程中，始終處于積極、主動、愉悅的狀態(tài)，從而促進(jìn)其創(chuàng)造能力的發(fā)展和審美能力的提高。 時代呼喚著人的主體性，人們也殷切期望教育能弘揚人的主體性，以適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展的需要。故培養(yǎng)學(xué)生的主體性是當(dāng)代教育的主題，是正確作出教育價值取向、提高教育質(zhì)量與人的素質(zhì)的關(guān)鍵。

法國作家孔巴茲所言：“未來的學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)靈魂，鍛煉精神，優(yōu)化情感，使學(xué)生成為熱愛世界的主人。”作為教育者，要開啟我們的思路，加深對主體性教育的認(rèn)識，充分利用教育這個社會實踐陣地，培養(yǎng)和發(fā)展具有主體性的人，只有這樣的人才能主動、積極地參與社會生活，并為社會進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。 2002年7月