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發(fā)布日期：2006-01-09 08:46:50 閱讀：2400次
寧德市少先隊(duì)第八期輔導(dǎo)員培訓(xùn)班講座提綱
一、為什么要研究少先隊(duì)文化品牌
1 、什么是少先隊(duì)文化
（1）什么是文化：人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。
文化巨匠、作家余秋雨教授指出： 世界上對文化的定義共有280多種之多，他本人對捷克總統(tǒng)哈威爾的定義比較認(rèn)同："文化在一般意義上來說，是通過教育能夠達(dá)到的文明規(guī)則；從高層意義來說，是一個社會心照不宣的精神默契。"。
余秋雨教授還指出，現(xiàn)階段很多老師、家長把文化看作是一專業(yè)知識、一種常識性的知識，實(shí)際上是文化素養(yǎng)比知識重要。過于強(qiáng)調(diào)文化知識和文化技能，實(shí)質(zhì)上是把文化最重要的內(nèi)核抽離了。中國留學(xué)生盧剛開槍打死5位教授的事件正是說明是人格的嚴(yán)重缺陷造成了這一悲劇。
傳統(tǒng)學(xué)校教育是"知識育人"，而不是"文化育人"。以知識教育人更多講智力因素，以文化育人強(qiáng)調(diào)講非智力因素。它講知識、技能的同時，強(qiáng)調(diào)過程方法，強(qiáng)調(diào)情感與價值觀，講品格育人。以知識育人推不動素質(zhì)教育，以文化育人才是推動素質(zhì)教育的動力。因此，我們少先隊(duì)要倡導(dǎo)“文化育人”，以先進(jìn)的文化教育人,推動素質(zhì)教育的發(fā)展。讓少先隊(duì)員做個有有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
那么，我們將用什么樣的文化教育下一代呢?清華大學(xué)著名信息整合專家王繼華教授在清華首屆輔導(dǎo)員職業(yè)化培訓(xùn)班上指出：我國已加入WTO,入關(guān)就是"入觀念"、"入文化"。入世后，面對多元文化的挑戰(zhàn)，我們必須做出敏銳的反應(yīng)和明智的選擇：融合中西文化精華，構(gòu)建具有中華民族特色的現(xiàn)代新文化。
(2)少先隊(duì)文化
未來的少先隊(duì)文化應(yīng)該是在傳承中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，與時俱進(jìn)溶進(jìn)西方文化精華，在與多元文化碰撞中所折射出的中國少先隊(duì)所獨(dú)有的精神追求。
少先隊(duì)要做文化育人的先鋒。創(chuàng)少先隊(duì)文化品牌。跳出少先隊(duì)看少先隊(duì)，海爾文化品牌給我們什么啟示?
文化是企業(yè)品牌的核心競爭力，是無形資產(chǎn)，是巨大的精神財富。海爾是海，張端敏善于引進(jìn)，善于融合，善于創(chuàng)新。打響了品牌戰(zhàn)略。海爾全新的文化理念是我們少先隊(duì)可以學(xué)習(xí)借鑒的："要么不干，要干就要爭第一"（雄心）、"海爾真誠到永遠(yuǎn)"（服務(wù)） "只要找對了路，就不怕路遠(yuǎn)"（探索）、 "國際化的企業(yè)，國際化的人"（融合） "人人是人才，賽馬不相馬"（人才觀） "海豚潛下去越深，跳得也就越高"（體驗(yàn)）。要提高社會對少先隊(duì)的親和力，學(xué)科對少先隊(duì)的滲透力，家庭的接受力，少先隊(duì)就要善于創(chuàng)少先隊(duì)文化品牌。
2、WTO大環(huán)境下少先隊(duì)文化的與時俱進(jìn)
世貿(mào)組織的教育服務(wù)公約中坦言： "教育的重要準(zhǔn)則是服務(wù)于經(jīng)濟(jì)"。
《哈佛女孩劉亦婷》一書中作者對中美學(xué)生素質(zhì)進(jìn)行比較:
身體素質(zhì)——美國學(xué)生占優(yōu)勢。
獨(dú)立生活能力——美國學(xué)生多數(shù)勝過中國學(xué)生。
團(tuán)隊(duì)精神——我們不如美國學(xué)生。
基礎(chǔ)知識量——中國學(xué)生超過他們。
主動性和首創(chuàng)精神——美國學(xué)生一般強(qiáng)于中國學(xué)生。
人際交往能力——美國學(xué)生大都比中國學(xué)生強(qiáng)。
動手能力——美國學(xué)生多數(shù)強(qiáng)于中國學(xué)生。
刻苦學(xué)習(xí)態(tài)度——中美名校差不多
少先隊(duì)文化品牌就是在WTO大環(huán)境下與時俱進(jìn)，傳承中華民族優(yōu)秀文化，吸納世界上優(yōu)秀文化，打造少先隊(duì)活動特色，引領(lǐng)少先隊(duì)員整體素質(zhì)提高，形成中國少先隊(duì)獨(dú)有的精神追求和價值取向，被學(xué)校、社會、家庭接納，取得雙贏，公眾對我少先隊(duì)產(chǎn)生親和力，支持力。
二、提升少先隊(duì)文化品牌的理念轉(zhuǎn)變
1、重新認(rèn)識社會發(fā)展需要和兒童的發(fā)展需要
時代要求我們的社會發(fā)展需要和人的發(fā)展需要變原來的對立關(guān)系為統(tǒng)一關(guān)系，同時作為新世紀(jì)的輔導(dǎo)員，也應(yīng)反思如今德育教育的指標(biāo)體系，應(yīng)該有促進(jìn)社會發(fā)展需要和人的發(fā)展需要和諧發(fā)展的功效。我們要培養(yǎng)青少年的綜合素養(yǎng)：科學(xué)素養(yǎng)(真)、人文素養(yǎng)(善)、藝術(shù)素養(yǎng)(美）。因此在道德教育中要講究真實(shí)、不慮假，實(shí)在、不空洞，具體、有操作性。
2、重新認(rèn)識標(biāo)準(zhǔn)化和個性化的需要
一個社會的組織形態(tài)越先進(jìn)，提供給他的成員的選擇機(jī)會越豐富。美國有的學(xué)校沒有課程表，只為學(xué)生可供選擇的課程，由學(xué)生自己確定課程表，因此2000個學(xué)生就有2000張課程表。中國的基礎(chǔ)教育過于強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化，是否患了好看而不中用的毛病?德國一位教育工作者就對我們的教育考察團(tuán)教師說"你們的教科書比我們的厚，你們的題目比我們的難，但你們得買我們的貨!今天的經(jīng)濟(jì)發(fā)展說明了15年前德國教育的正確性，評價教育成敗由社會決定。"決定韓寒命運(yùn)的就是今天中國的教育制度，中國教育制度在某種程度上容不下奇才、偏才、怪才，所以在歷史上起過重要的作用的標(biāo)準(zhǔn)化教育管理急需改革，我們要淡出一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)化，張揚(yáng)一點(diǎn)個性化。
3、重新認(rèn)識第一智慧和第二智慧的關(guān)系。
人的才能是多樣化的，有才商、情商、財商、體商、藝商等等。傳統(tǒng)學(xué)校過于強(qiáng)調(diào)第一智慧一一課堂學(xué)習(xí)吸收知識的能力，而忽略了第二智慧一一應(yīng)用知識的能力和交際能力．成功者往往是第一智慧發(fā)達(dá)，第二智慧也很發(fā)達(dá)。社團(tuán)是人的第二智慧一一應(yīng)用知識的能力和交際能力的實(shí)踐土壤。素質(zhì)教育可以演繹為兩句話："讓我們的學(xué)生進(jìn)入優(yōu)秀大學(xué)，讓我們的學(xué)生進(jìn)入大學(xué)、社會后仍然優(yōu)秀"，我們要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)應(yīng)用能力。
4、重新認(rèn)識學(xué)生和學(xué)校的關(guān)系
教育是第三產(chǎn)業(yè)，教育是服務(wù)，學(xué)生不是管理對象，而是服務(wù)對象。
我們要微笑上崗，禮貌服務(wù)，愛學(xué)生如愛親子，敬家長如敬親朋。
既要對孩子們的長遠(yuǎn)利益考慮和負(fù)責(zé)，又要對每-個孩子的具體利益負(fù)責(zé)；
三、少先隊(duì)文化品牌的塑造
1、少先隊(duì)文化環(huán)境的建設(shè)
在少先隊(duì)文化環(huán)境的建設(shè)中，我們怎樣與校園文化相適應(yīng)，體現(xiàn)校長文化，展現(xiàn)校園風(fēng)采；少先隊(duì)環(huán)境建設(shè)怎樣體現(xiàn)現(xiàn)代少先隊(duì)員的生活追求。從而形成有利于控制情緒、約束行為、陶冶情操、美化心靈、啟迪智慧、激發(fā)創(chuàng)造的良好環(huán)境，達(dá)到文化育人的目的，提高教育的整體效應(yīng)。
(1)少先隊(duì)環(huán)境文化體現(xiàn)校長文化，展現(xiàn)校園風(fēng)采
南京市北京東路小學(xué), 學(xué)校處處蘊(yùn)含著濃郁的文化氣息；五種文字書寫的校牌，昭示著校領(lǐng)導(dǎo)的開放胸懷；學(xué)校的墻壁、走廊、操場、都點(diǎn)綴著具有文化情結(jié)的名言警句 "今天我為北小驕傲，明天北小因我自豪"、"我是一棵草，我是一株花，珍惜生命之樹，多植生命之花"；"讓小草和鮮花享有同樣的陽光"。?；铡⒌袼?、校風(fēng):新、實(shí)、活、樂；校訓(xùn):求真；布置得很有特色，為少先隊(duì)環(huán)境文化的創(chuàng)設(shè)提供了很好的條件。
學(xué)校每一處精心設(shè)計、巧妙構(gòu)思，無不體現(xiàn)文化育人的思路；濃郁的校園文化，使校長文化、輔導(dǎo)員文化得到充分的釋放。文化育人的取向，激勵兒童健康成長。
(2) 少先隊(duì)環(huán)境文化體現(xiàn)現(xiàn)代文明人的生活追求
“做有中國靈魂有世界眼光的人”；“我給小草一點(diǎn)愛，小草還我一片綠”；“謝謝小朋友對我們的愛護(hù)”。署名為“花草樹木”；“農(nóng)民伯伯炊事員叔叔多辛苦啊，我們絕不浪費(fèi)糧食”；“迎著晨風(fēng)想一想，今天該怎樣努力；踏著夕陽問一問，今天有多少長進(jìn)”；“有困難找自己，學(xué)著長大”
2、少先隊(duì)活動文化品位的提升。
(1)傳承中華傳統(tǒng)文化，應(yīng)答網(wǎng)絡(luò)文化挑戰(zhàn)。
北大附小少先隊(duì)開展“誦千古詩文，做少年君子“、“娃娃唱戲，國粹生輝”、“人人會上網(wǎng)，事事可上網(wǎng)”
(2)用文化的教育力量，凈化校園周邊環(huán)境
教育工作我們可以用紀(jì)律約束孩子一時，但絕對無法約束他們一世；我們管了他們的行動，卻管不了他們的心。教育要想長久作用于人的心靈，要想治標(biāo)又治本，必須靠文化教育的力量，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，做出自己的選擇。
(3)以情感贏得情感，用禮儀文化碰撞心靈。
營造為孩子夢想而創(chuàng)新的人文環(huán)境，以情感贏得情感，用禮儀文化碰撞心靈。少先隊(duì)禮儀怎樣組織得更富有人文氣息呢?開學(xué)典禮的組織、畢業(yè)典禮的組織、入隊(duì)儀式的組織。
現(xiàn)代教育，未來學(xué)校，不只是現(xiàn)代的建筑、設(shè)施和裝飾，更是用校園文化、人文氛圍的多元環(huán)境，讓人的智慧能源、情感能源得到釋放，讓人的態(tài)度取向、價值取向得到有效整合。少先隊(duì)真是“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”
3、少先隊(duì)組織的文化改造
少先隊(duì)組織應(yīng)該要多一些人文精神關(guān)懷，少一些形式主義的東西；少先隊(duì)要多些文化改造，少一些傳統(tǒng)的思維定勢。少先隊(duì)組織改造首先應(yīng)該重視層次性。把少年先鋒隊(duì)組織中的一、二年級兒童分出來，專門建立一個附屬于少先隊(duì)的兒童團(tuán)組織，讓孩子們佩帶上“綠領(lǐng)巾”，新世紀(jì)第一年，我校開展以改造少先隊(duì)組織為主題的實(shí)驗(yàn)研究。
低年級兒童識字不多，思維以形象、直觀為主，獨(dú)立活動能力較弱,但章程主要是根據(jù)少年的特點(diǎn)制定的:隊(duì)禮、呼號的含義都較抽象，低年級兒童理解不了；隊(duì)歌太長，他們記不住；隊(duì)旗太大、旗桿太高，與他們的身高不相稱；隊(duì)鼓太大、太重，他們背不動；隊(duì)名是"少年先鋒"，不符合低年級兒童實(shí)際……
歐美各國童子軍內(nèi)都有"幼童軍"組織。美國女童子軍的幼童軍叫"小菊花"，吸收5至6歲小女孩參加。香港地區(qū)童子軍總會自1985年起建立"小童軍"……
從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，少年先鋒隊(duì)規(guī)章不適合低年級兒童，必須尋找一個適合低年級兒童特點(diǎn)的專門形式，作為少先隊(duì)里的一個分層組織，兒童團(tuán)就是一個良好的形式。
兒童團(tuán)是小學(xué)一、二年級學(xué)生的群眾組織，它附屬于少年先鋒隊(duì)，是少先隊(duì)的預(yù)備隊(duì)
a.兒童團(tuán)以“小紅星”為名稱 b.“綠領(lǐng)巾”是兒童團(tuán)員的標(biāo)志c.“苗苗向著五角星的三角紅旗”為兒童團(tuán)組織的標(biāo)志d.“五愛一準(zhǔn)備”是兒童團(tuán)的目標(biāo)——愛紅星，愛學(xué)習(xí)，愛師長，愛同學(xué)，愛勞動，準(zhǔn)備參加少先隊(duì)e."右手五指并擾，敬于太陽穴"是兒童團(tuán)的團(tuán)禮f."時刻記住五個愛，準(zhǔn)備參加少先隊(duì)"為兒童團(tuán)的呼號G.《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》為兒童團(tuán)團(tuán)歌.
兒童團(tuán)活動的內(nèi)容—— “苗苗系列”活動
a.“苗苗愛”活動：培養(yǎng)兒童愛同學(xué)、愛師長、愛集體、愛祖國的情感和品德。
b."苗苗學(xué)"活動：學(xué)知識、學(xué)本領(lǐng)，誘發(fā)興趣。
c."苗苗勤"活動：勤勞動、勤服務(wù)和勤儉節(jié)約好習(xí)慣。
d."苗苗健"活動：鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，身心健康.
e."苗苗美"活動：愛美情趣，發(fā)展他們感受美、欣賞美的能力。
我們改革的理念—— 告別昨天的思維方式!
"現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，總是超越現(xiàn)存的理論的"
"世界上沒有人能夠給你提供解決問題的方案。就是有，那也是不完美的。(哈佛)
勝利將最終屬于那些有能力發(fā)明全新游戲規(guī)則的人(漢默爾)
在多元化挑戰(zhàn)的今天，孤陋寡聞，不知以學(xué)習(xí)跟進(jìn)未來，缺乏制高點(diǎn)上的觀念跟進(jìn)與戰(zhàn)略思考，必然導(dǎo)致膚淺與浮躁。少先隊(duì)的組織改造實(shí)踐，是我們引領(lǐng)少先隊(duì)文化建設(shè)，策應(yīng)前瞻視野的要求，應(yīng)對多元世界要求的開放與整合，是少先隊(duì)文化視野開放、文化開放、觀念開放的大膽嘗試。
21世紀(jì)閩東少先隊(duì)輔導(dǎo)員能夠“成功”
他能夠敏銳地覺察到時代的變化，告別昨天的價值觀念和思維方式。
他惟一、持久的優(yōu)勢就是比自己競爭的對手學(xué)習(xí)得更快(紀(jì)思)
他不是經(jīng)驗(yàn)豐富的人，而是變革速度最快，學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的人(德魯克)
他不是駕駛"豪華轎車"的人，而是把組織改造成"吉普車"的人(貝尼斯)
他有識別機(jī)遇的敏感性，更有捕捉機(jī)遇的膽識。
著名的課程改革專家、北師大肖川博士說：
帶著信念去追求，帶著希望去尋找。
帶著愛心去探索，帶著自信上路。
前方的路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有盡頭……
在此，我把它送給大家。愿同志們在少先隊(duì)文化品牌的旗幟下，與星星火炬相輝映，高舉少先隊(duì)文化育人旗幟，創(chuàng)造更偉大的實(shí)踐，永遠(yuǎn)追求、尋找、探索、上路。
我們期待著——培訓(xùn)在熱烈的掌聲中，在激昂的樂曲中，在充滿激情的氣氛中落下帷幕。
2002年7月21
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